新增第九十章并推进乡试赎田线

章节内容/第一章.md

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 “你佃我那三亩田，我再替你算一遍咯。”那位杨爷继续道，“照去年的收成，每亩两石，三亩就是六石。租子四成，两石四斗。你爹去年还从我这里借了一石谷，讲好收成后还一石五斗，这笔也莫想再拖。”
 
+“三亩里有一亩六分原是你江家的祖田，这个我不赖。可你爹病里拿三两二钱活典给我，典契仍在我手里。哪日凑足原价，你们照契来赎；赎以前，田归我收租。这又是另一笔账。”
+
 父亲的呼吸粗重起来：“这些数，我认咧。”
 
 “还有新饷咯。朝廷定的是亩征九厘，三亩本该二分七厘。可里甲摊下来的不只有正数，还有耗银、解费，拢共五分银，都是我先替你们垫的。这笔总不能硬要我替你出啵？”
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 这就是我的穿越。
 
-没有系统，没有宝物，没有等在门外的贵人。只有漏雨的屋顶、三亩租田、三石九斗谷债和田租，还有一笔按月生利的八钱银子。
+没有系统，没有宝物，没有等在门外的贵人。只有漏雨的屋顶、三亩租田——其中一亩六分原是祖田，却已典在杨家——三石九斗谷债和田租，还有一笔按月生利的八钱银子。
 
 我甚至不知道自己能不能平安长大。
 

章节内容/第七章.md

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 >
 > ——《明史》卷六十九《选举志一》
 
-### “童生”都是孩子吗？
+### “童生”
 
-不是。“童生”主要指尚未取得府、州、县学生员资格的应试者，不是严格的年龄称谓。十几岁的少年可以是童生，屡试未入学的成年人乃至老人也仍可被称为童生。
+“童生”主要指尚未取得府、州、县学生员资格的应试者，不是严格的年龄称谓。十几岁的少年可以是童生，屡试未入学的成年人乃至老人也仍可被称为童生。
 
 民间常把取得生员资格说成“中秀才”。生员是地方官学中的正式身份，并不等于已经考中举人，更不等于可以立即授官。生员还要参加岁试、科试等考校，取得相应资格后，才能参加乡试。
 
-### 郴州为什么不写“郴州县试”？
+### 县试
 
 明代郴州是直隶州，州治直接管理原附郭郴阳县辖地，并不存在一座与州治并列的“郴州县”。因此，主角所在州辖乡里的第一道地方考试，正文写作州里主持的初试。
 
 明清童试常被概括为县试、府试和院试三级，但直隶州辖地的实际层级不能机械套用普通府县结构。正文保留“州试”和提学官按临考试两个关键节点，不把后世某一地的细则冒充全国不变的统一程序。
 
-### 考试公平从哪里开始？
+### 考试公平
 
 明代科举确实通过统一经典、规定文体和阅卷程序，提供了一种比单纯依靠血缘荐举更公开的上升路径。贫寒出身者并非绝无可能凭文章取得功名。
 
 但考试之前仍有许多门槛：长期读书所需的粮食与劳力、书籍纸墨、师承训练、籍贯与身份审核、保结关系，以及赴考期间的食宿。卷面上的同题竞争可以相对真实，获得递交卷子的机会却并不平均。
 
-### 江晓曦为什么连考卷都拿不到？
+### 女子与科举
 
 科举与官学入学以男性为制度对象。女子即使识字、通经，也不能循童试—生员—乡试这条路径取得功名。
 

章节内容/第九章.md

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+# 第九章 诗会
+
+崇祯七年腊月十一，我一早便被母亲从灶边叫住。
+
+她没有叫我挑水，也没有叫我劈柴，而是把一卷红纸、一册抄好的《千字文》和三张写满小字的纸页一并推到我面前。
+
+“今日进城，先办这几桩事。”
+
+她说着，从针线篮底下取出一根细麻绳。绳上隔一段便用黑线缠一圈，长短各不相同。
+
+“这卷对子送到南街油铺。门框我上回量过，长的是外门，短的是柜边。莫把左右贴反了。掌柜还欠四十八文，少一文都莫说下回再给。”
+
+“这册书咧？”
+
+“送到书铺。掌柜讲好，错一字扣一文。你昨夜自己查过，我又让晓曦照底本一行行比过，应当冇错。”
+
+妹妹正蹲在灶口添柴，听见自己的名字，立刻抬头。
+
+“我查出两个。”她说。
+
+“一个是我多了一点，一个是你把纸上的虫屎当成字。”
+
+“虫屎也是黑的。”
+
+母亲拿筷子在锅沿敲了一下：“黑的多了，难道都能换钱？”
+
+妹妹不说话了，仍冲我皱了皱鼻子。
+
+崇祯七年秋，我开始替人写字挣钱。
+
+起初只是一桩偶然。村里一户人家给老人做寿，要在堂前挂一副对子，原先请的写手临时去了别处。有人知道我中了生员，又见过我替杨家誊清账册，便拿来两张纸，请我写“福如东海长流水，寿比南山不老松”。
+
+这副对子没有半点新意。
+
+胜在字端正。
+
+那家给了我十二文钱，还留我吃了一碗面。后来又有人来请我写婚帖、抄契尾、誊家书。州城书铺缺人时，也把蒙书底本和纸交给我，让我按字数抄写。
+
+生意算不上多。
+
+有时三五日没有一件，有时抄到半夜，第二日送去，掌柜挑出一个漏字，便要扣掉几文。纸通常由主家出，墨和笔却要我自己损耗；进城来回还要吃东西，若碰上对方说手头不便，十几文工钱便能拖到下月。
+
+从秋后到如今，我前后收过三百余文。
+
+刨去添墨、换笔锋和几次路上的花费，真正留下的只二百来文。拿去抵杨家的借款，连一个像样的缺口都填不上；可它能让我不再每次买纸都向父亲开口，也能在家里盐罐见底时添一斤盐，在灯油快尽时多续几夜亮。
+
+第一回我把挣来的十二文全交给母亲，她只收了六文。
+
+“六文归家里，六文归你。”她说。
+
+“我吃住都在家里，要钱做什么？”
+
+“买纸买墨不是钱？进城饿了买个饼不是钱？你若每挣一文都拿来填旧账，下一回连写字的墨都冇得，拿什么再挣？”
+
+我原以为母亲只是在替我留零用。
+
+后来才发现，她已经把这当成了一门小生计。
+
+哪家办喜事，哪间铺子年前要换门联，谁家孩子缺一本蒙书，她赶集时都会多问一句。请我写字的人若问价，她不说“看着给”，而是先问纸由谁出、写多少字、几时要；若要我重写，废掉的纸也得算清。
+
+我负责落笔。
+
+她负责让这支笔不至于白落。
+
+今日这副油铺的对子，便是她揽来的。
+
+油铺掌柜起初只肯给三十文，说红纸是他自备。我听着觉得已经不少，母亲却问他，门上那副旧对子是谁写的。
+
+掌柜说是前年请州城一位老先生写的。
+
+母亲又问，给了多少。
+
+掌柜便不说话了。
+
+最后议成六十文，先付十二文买墨，余下四十八文交货时结清。母亲还亲自拿麻绳量了门框，回来叫我按长短裁纸，免得掌柜收货时再挑一句“尺寸不合”。
+
+我把麻绳绕好，塞进袖中。
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+“书铺还应给多少？”母亲问。
+
+“六十文。”
+
+“底本押钱咧？”
+
+“退二十。”
+
+“一共？”
+
+“八十。”
+
+“回来我看数。”
+
+她把一只布袋递给我，里面除了干粮，还有一小包炒豆。
+
+“你不是讲，州学几个生员今日要去什么诗会？”
+
+“午后，在城南茶肆后院。”
+
+“空手去吃人家的不好。这包豆子带去。”
+
+“诗会哪有人吃炒豆。”
+
+“读书人的牙齿金贵些，咬不得豆子？”
+
+妹妹在灶边笑出了声。
+
+我只得把豆子也收进怀里。
+
+母亲又叫住我。
+
+“钱收齐以后，二十文你留着。下月不是还要交州学的纸？余下的带回来。家里的灯油、盐，还有你爹鞋底，都等着咧。”
+
+她说这些时没有看我，只低头把下一卷红纸压平。
+
+桌角放着一只缺口小碗。近几个月我交回来的钱，大多先落进那只碗里，再从那里变成盐、油、针线和父亲鞋底的麻。
+
+二百来文远不能使江家脱离债务。
+
+可至少其中有几顿饭、几夜灯和一双鞋，是我用自己的字换来的。
+
+这件事很小。
+
+我仍为它高兴。
+
+
+***
+
+
+南街油铺的掌柜没有立刻给钱。
+
+他先叫伙计把对子展开，说其中一个“财”字似乎比旁边的字窄。我拿出麻绳比过纸长，又把左右联按门框分好，他实在挑不出尺寸上的毛病，才从柜下摸出一串钱。
+
+四十六文。
+
+“不是四十八？”我问。
+
+“绳头磨损，少两文算什么。下回有活还叫你。”
+
+若是秋天刚开始接活时，我大概会算了。
+
+母亲早料到这一句。
+
+“江家娘子说了，”我把钱放回柜上，“少一文，便把对子带回去。掌柜若觉得窄，还是请前年那位老先生。”
+
+掌柜看了我片刻，又摸出两文。
+
+“你一个生员，倒听妇道人家算这点小账。”
+
+“生员也要买墨。”
+
+我收好钱，转身出去。
+
+走到街口时，我忍不住笑了一下。
+
+这四十八文里，我写字只用了半个时辰。真正值钱的，是母亲量的那两段门框，也是她提前替我堵住了掌柜所有能压价的话。
+
+书铺那边顺利些。
+
+掌柜把《千字文》翻过一遍，又拿我的抄本与底本对了开头、中段和末尾。妹妹没有把虫屎抄进去，我也没有再漏字。六十文工钱和二十文押钱都退了回来。
+
+临走时，掌柜又递给我一小叠纸。
+
+“年前有人要抄一本启蒙杂字，不急，正月前送来便可。还是旧价。”
+
+我先问：“多少页？错字怎么扣？底本可要押钱？”
+
+掌柜抬眼看我。
+
+“江相公如今会做生意了。”
+
+“我娘教得好。”
+
+我把条目问清，才接过纸。
+
+办完两件事，离午后尚有一会儿。我在路边买了一个热饼，只花自己留下的钱，没有动要交回家里的那一份。
+
+这大约就是收入带来的第一点自由。
+
+
+***
+
+
+诗会设在城南一家茶肆的后院。
+
+院子不大，中间一株老梅还没开，枝上只有几枚硬得像米粒的花苞。主人用竹帘挡住北风，在廊下摆了两张方桌。桌上有茶、有米酒，还有一盘橘子和两碟果子。
+
+约我们来的何如璋已经到了。
+
+他也是州学生员，父亲在城里经营纸货，家境比我和陈继春都好。他最爱热闹，入冬以后便嚷着要结一个诗社。今日虽只来了六个人，他仍让伙计在院门上挂了一张纸，写着“岁寒小集”。
+
+字是他自己写的。
+
+杨景和站在门下看了半晌，说：“‘寒’字下面那一点，快掉到地上了。”
+
+何如璋把他推进门：“等会儿斗诗，不斗字。”
+
+陈继春坐在最靠炭盆的位置。
+
+几个月不见，他比卖田时更瘦了些，棉衣袖口补着两块颜色不同的布。卖田以后，他家仍种那四亩二分水田，只是眼下到了冬闲，他才有空回州学参加月课，也在州城替人代教几个蒙童。
+
+“我还以为你不来。”我在他旁边坐下。
+
+“何兄说，输了只罚一杯茶，不罚银子，我才敢来。”
+
+我把母亲给的炒豆倒进碟里。
+
+何如璋看着那一把黑黄相间的豆子，沉默片刻。
+
+“江兄，你参加诗会还自带嚼谷？”
+
+“我娘说，读书人的牙齿也咬得动。”
+
+杨景和先抓了一把。
+
+陈继春也抓了一把。
+
+何如璋见两碟精细果子反而没人动，只得自己也捏起一颗，咬得咔嚓作响。
+
+“江伯母说得对。”他说，“就是费牙。”
+
+众人正笑，最后到的周恕掀帘进来，带进一阵冷风，也带来一张抄报。
+
+“先莫作诗。”他说，“北边又告急了。”
+
+院中慢慢静下来。
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+这两年，“告急”二字已经不算新鲜。
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+去年冬天，先有流贼趁黄河封冻踏冰而过，大举进入河南。到了今年正月，高迎祥、李自成、马守应、张献忠等部又从豫西山道南下，郧西、上津、房县、保康先后受冲。
+
+郴州离那些地方很远。
+
+可同在一省，州学收到的公文里，“郧阳告急”四个字仍被抄了一遍又一遍。后来又传朝廷命陈奇瑜总督陕西、山西、河南、湖广、四川军务。文书上的省份越列越多，说明原先各守一境的办法已经堵不住他们。
+
+夏间，汉中先报数万流贼受抚，许多人以为大乱将定。没过多久，受抚各部重新起兵的消息又传了回来。到了十一月，陈奇瑜被撤，换洪承畴接掌五省军务。
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+周恕带来的，是从州衙一名书吏处抄出的新消息。上面说高迎祥、李自成等部再入河南，洛阳、南阳之间流言纷起，楚北各处须严加防堵；郧阳、襄阳一带要防其由山道南窜，湖广各府州催查民壮、粮饷与驿递，不得迟误。
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+何如璋看完，脸上的兴奋淡了些。
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+“又进湖广了？”
+
+“文上只说窥楚、备楚。”周恕道，“到底到了哪里，我也不晓得。城里已经有人说襄阳要失。”
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+“夏里不是还说汉中受抚数万，大患将平？”杨景和问。
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+“受抚的后来又反了。如今谁还敢信‘将平’二字。”
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+陈继春把抄报拿过去，一行行看。
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+何如璋望了望院外。
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+“郧阳也属湖广。若真南下，离我们还有多远？”
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+“不是隔壁县。”杨景和道，“从郴州到长沙，再往北到襄阳、郧阳，路长着咧。”
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+“路长，不等于没有关系。”陈继春忽然说。
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+他用手指点了点抄报末尾的“粮饷”二字。
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+“兵在北边吃粮，饷可以从南边催。郧阳少一石，布政司未必不叫别处补。路越长，沿途吃粮的人越多。”
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+何如璋道：“总不能不剿。郧西、房县都受过兵了。”
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+“我没说不剿。”陈继春把纸放下，“我只说，最后莫又按田亩摊下来。”
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+周恕皱眉：“这些贼烧城杀人，难道还要替他们说话？”
+
+“杀人的账归杀人的账。”我说，“人为什么跟着走，是另一笔账。两笔不能混，也不能只算一笔。”
+
+“江兄又要算账。”何如璋苦笑。
+
+陈继春盯着炭盆里将灭的红火。
+
+“我家今年只是卖田，还能租回来种。若连租也冇得租，家里又断粮，官差还来催，你说一个人还能往哪里走？”
+
+没人立刻回答。
+
+杨景和慢慢道：“可跟了他们，沿路抢的也是别人的粮。”
+
+“所以才说是两笔账。”陈继春道，“不是受穷便不会害人，也不是害了人便从来冇受过穷。”
+
+风吹动竹帘，老梅细枝在墙上轻轻摇晃。
+
+我们离郧阳很远。
+
+但一张抄报、一次催饷、一句商旅传言，已经把北边的战事送进了这座小院。它暂时还不是刀兵，只是纸上的地名和家里账上未来可能多出的一项支出。
+
+何如璋沉默了一阵，忽然拍桌。
+
+“今日叫你们来作诗，不是叫你们把我家后院开成兵部。”
+
+他把抄报折好，压在茶壶下面。
+
+“贼要剿，饷要催，诗也要斗。谁都不许躲。”
+
+
+***
+
+
+第一题便是咏梅。
+
+何如璋指着院中那株一朵也没开的老梅，说限七绝，用寒韵，一炷香内写成。诗最差的人喝一杯冷茶，若有两人争胜，再另出一题。
+
+周恕道：“花都没开，咏什么？”
+
+“开了再咏，人人都看得见，有什么本事？”
+
+香点起来以后，方才还在谈兵乱的六个人立刻各自低头。
+
+这大约也是读书人的本领。
+
+天下可以在茶壶下告急，梅花仍得按韵开。
+
+杨景和最先交卷。
+
+他写道：
+
+> 小院霜深夜欲阑，疏枝先破一分寒。
+>
+> 莫言春信无人识，未著花时已耐看。
+
+何如璋念完，说“未著花时”正合眼前景，周恕却说末句太像先生评文章。两个人争了几句，暂列第一。
+
+陈继春写得最慢。
+
+他的纸上有两处墨团，最后一笔几乎压着香灰落下：
+
+> 野屋篱边土未干，枯枝瘦影共岁寒。
+>
+> 东风若到休争早，先照无田旧主人。
+
+最后一句没有押韵。
+
+何如璋捧着纸，半晌才道：“陈兄，你是来斗诗，还是来讨租？”
+
+陈继春自己先笑：“我就说文章不灵。要罚便罚。”
+
+杨景和却把纸拿过去，又看了一遍。
+
+“诗律输了，话没输。”他说。
+
+轮到我时，我交的是：
+
+> 北风吹尽百花残，独向南枝认岁寒。
+>
+> 若问春来先到处，不应只向玉堂看。
+
+周恕念到“玉堂”二字便笑。
+
+“江兄这不是咏梅，是借梅上策论。”
+
+“他从童试起便这样。”杨景和道，“先生批多少回都改不了。”
+
+我自己也觉得末句用力太重。
+
+可写到一半时，茶壶下面那张抄报、陈家的田和母亲针线篮下的账全挤了进来。要我只赞一枝梅花清雅，我实在写不干净。
+
+第一轮最终判杨景和胜。
+
+最差却不是陈继春，而是何如璋自己。他的诗里连用了两个“清”字，还把韵脚写重。众人毫不客气地给他倒了一杯已经凉透的茶。
+
+何如璋一口喝完，把杯子重重放下。
+
+“再来！这一题不许写梅、雪、风、月，也不许写忠孝节义。各从身上或桌上取一件寻常东西，写五绝。仍是一炷香。”
+
+这题比咏梅有趣。
+
+有人拿茶盏，有人拿橘皮，杨景和抽走了周恕手中的抄报，说要写一张纸如何装得下五省兵马。
+
+我摸了摸袖中，先摸到钱串，又摸到母亲那根量红纸的麻绳。
+
+绳结粗糙，黑线缠出的几处记号还在。
+
+我把它放在纸边，没等香烧到一半便写完了。
+
+> 麻线量红纸，灯前细细裁。
+>
+> 莫夸门上句，先自灶边来。
+
+何如璋读完，先问：“灶边是谁？”
+
+“我娘。这副对子是她找来的活，门框也是她量的。我只写字。”
+
+陈继春拿起那根麻绳，看见上面的长短记号。
+
+“这比你的梅好。”他说。
+
+“哪里好？”
+
+“没讲大道理。”
+
+杨景和道：“也讲了。只是这一回藏得像诗。”
+
+众人把六首都看过一遍，竟一致判我胜。
+
+彩头是何如璋带来的一方小墨，算不得上品，却比我平日用的杂墨细净。墨锭正面压着一朵梅花，背面还有“宜文章”三个字。
+
+“拿去写你的灶边诗。”何如璋说。
+
+我收下墨，没有客气。
+
+一方墨能抄好几册书。
+
+对今日的我来说，这比一句“诗才第一”实在得多。
+
+诗会散时，天已经擦黑。
+
+周恕把那张抄报重新展开，带回去给先生看。何如璋站在门下，叫伙计把“岁寒小集”四个字取下来，说下次换杨景和写。陈继春把碟里剩下的炒豆包好一半，问我能不能带回去给他娘尝尝。
+
+“本就是我娘炒的。”我说，“你拿去。”
+
+我们在岔路口分开。
+
+北风顺着街道吹过来，州城几家铺子的门前已经挂起新对子。那些红纸在暮色里一张张发暗，上面写的多是四海升平、五谷丰登。
+
+没有谁会在门上写“湖广北部告急”。
+
+人总得给来年留几句好话。
+
+
+***
+
+
+回到家时，母亲没有先问诗会。
+
+她先问钱。
+
+我把油铺的四十八文、书铺的八十文分开摆在桌上，又说了新接的抄书活。母亲数过两遍，按早晨说的，拨二十文给我，其余收进缺口小碗。
+
+“油铺冇少你的？”
+
+“想少两文。我把对子卷回来了。”
+
+母亲点点头，像是这本来就该如此。
+
+妹妹却急着问：“斗诗赢了啵？”
+
+我把那方墨拿出来。
+
+“赢了一回。”
+
+“你写了么子？”
+
+我把那首五绝念了一遍。
+
+妹妹听完，立刻说：“这明明是娘量的，你拿去赢墨。”
+
+“所以诗里写了娘。”
+
+“写了便算你的？”
+
+我一时答不上来。
+
+母亲拿过墨锭，在灯下看了看，又放回我手里。
+
+“莫争这个。墨是他的，活是我的，钱是家里的。”
+
+她顿了顿，又补一句。
+
+“二十文是你自己的。”
+
+父亲在一旁编鞋底，听到这里笑了一声。
+
+母亲把新接来的纸翻开，先问明页数，又拿出那根麻绳，替我量纸该裁多宽。油灯下，她的手指沿纸边慢慢压过去，指腹上全是做针线留下的细口。
+
+州城里的生员今日评我一首诗，说好在“灶边”。
+
+只有我知道，真正从灶边来的不只那首诗。
+
+还有我从秋天开始接到的每一桩活，挣到的每一文钱，以及这支笔能够继续写下去的本钱。
+
+妹妹还在摆弄那方墨。
+
+“哥，你们今日斗诗，冇得女的去啵？”
+
+“没有。”
+
+“女的就冇得会写诗的？”
+
+“有。”
+
+“哪个？”
+
+她问得很快，像是早知道我答得出。
+
+我把新接来的纸收拢，在灯下给她讲了三个名字。
+
+第一个是卓文君。
+
+她是西汉临邛人，通音律，后世还有一些诗赋题在她的名下。传说她守寡在家时听见司马相如弹琴，后来随他离开卓家。两人穷困，回到临邛开酒舍，她当垆卖酒，司马相如在旁边洗酒器。后世把这故事讲得风流，我却更愿意让妹妹记住另一面：她不只会听琴，也敢替自己选路；真到没有钱的时候，还能站到酒垆前做生意。
+
+“她爹冇把她捉回去？”妹妹问。
+
+“没有。她父亲起初不肯给她一文钱，后来才分了财物。”
+
+“那她爹本来蛮有钱。”
+
+“很有钱。”
+
+妹妹立刻抓住了故事里最要紧的一处。
+
+第二个是谢道韫。
+
+她生在东晋谢家。一个下雪天，家中长辈问晚辈，纷纷白雪像什么。有人说像空中撒盐，她说，不如说是柳絮乘风而起。只这一句，后世便用“咏絮”称赞女子有文才。
+
+“这个我也会。”妹妹道，“雪像米糠。”
+
+“米糠不好听。”
+
+“落到灶边本来就像。”
+
+母亲听见，笑了一下。
+
+我忽然觉得，若谢家那场雪下在我们这间屋外，谢道韫未必就不能说米糠。只是把米糠写进书里的人太少，读书人便以为世上的雪只落在盐和柳絮上。
+
+第三个是李清照。
+
+她是宋朝人，能写诗词，也懂金石书画。她和丈夫收藏校勘书籍碑帖，北方兵乱以后一路南逃，许多书物在战火和辗转中散失。她写少女时的秋千、酒后的海棠，也写国破以后渡江、思乡和失去的东西。
+
+“她也遇到打仗？”妹妹问。
+
+“遇到了。”
+
+“那她写的字能换钱啵？”
+
+这个问题，我答不准。
+
+李清照的词能传到几百年后，远比我今日的一百二十八文贵重。但名声不是现银，后世传诵也未必能替一个身在乱世的人换来当日的米。+
+
+“有时能，有时不能。”我说，“会写字不能保证一辈子不受穷。不过多会一样，总比少会一样多一条路。”
+
+妹妹把三个名字慢慢念了一遍。
+
+“她们能考生员啵？”
+
+“不能。”
+
+“那她们都是家里有书、有钱，才学得会？”
+
+“大多是。”
+
+“那你讲给我听，有么子用？”
+
+她问得一点也不客气。
+
+我没有再拿“三位才女名传后世”这样的话哄她。
+
+卓文君出身富商之家，谢道韫生于高门士族，李清照的父亲也是读书做官的人。她们当然有自己的才气和选择，可她们能够接触琴、书、诗赋与金石，本就因为脚下有普通女子很难得到的台阶。
+
+她们证明女子并非不能学。
+
+却没有证明每个女子都有地方可学。
+
+“现在还没什么大用。”我说，“至少让你知道，书里不是只有男人。再往后，我教你认字、算账、看契，书铺的抄本也让你一起校。将来你未必能进州学，但不一定只能等别人替你安排。”
+
+妹妹想了想：“我替你查错字，也算做活啵？”
+
+“算。”
+
+“那有钱冇？”
+
+我又被问住了。
+
+母亲头也不抬地道：“当然有。下回再抄书，每校完一册，从工钱里分她五文。先把纸墨本钱扣清，莫两个都装阔。”
+
+妹妹立刻坐直了。
+
+“方才那本《千字文》我也查过。”
+
+“那本先欠着。”我说。
+
+“欠钱要算息。”
+
+“哪个教你的？”
+
+“家里的契。”
+
+父亲编鞋底的手停了一下。
+
+屋里静了片刻，随后母亲先笑，父亲也跟着笑起来。
+
+我没有笑太久。
+
+因为妹妹说得没错。她这些年学会的字，最先让她看懂的不是诗，也不是史，而是家中那张怎么还也还不清的借契。
+
+我此时想到的，还不是举旗造反。我也没有一支能推倒旧规矩的队伍。那些事离一个十三岁的附学生员太远。我甚至不能让州学收下自己的妹妹。
+
+我能做的，只是先把自己够得着的东西递给她：几个名字，几本书，算账的方法，一份校书也该取得报酬的规矩。
+
+这算不上替她劈开了一条路。
+
+至多是在墙上多凿了一个小孔，让她知道外面不只有嫁人、种田和替人做针线。
+
+至于那个孔以后能不能变成门，我还不知道。
+
+北边正在告急。
+
+旧债仍没有还清。
+
+陈继春仍要替别人种原来属于自家的田。
+
+可崇祯七年腊月十一这一天，我送出两桩写字活，收回了一百二十八文，又靠一首写母亲的诗赢得一方墨。
+
+大事一件也没有因此改变。
+
+家里的灯，却可以再亮一阵。
+
+---
+
+## 当前可以公开的情报（九）：生员副业、诗会与崇祯七年战局
+
+### 写字、抄书
+
+可以。明代生员并不等于已有俸禄的官员。只有取得廪膳资格者能得到一定廪米，普通附学生员尤其是贫寒生员，仍需自行承担纸墨、赴学和家庭生活开支。教蒙童、代写书信契纸、抄书、写匾联等，都是合理的谋生方式。
+
+正文所写具体工价、扣字和押底本方式属于小说化设计，不作为全国统一行情。抄写所得还会受到纸墨归属、字数、书铺压价、赊欠和往返成本影响，因此只能提供零碎现金，难以让江昭晨迅速还清家庭旧债。
+
+### 揽活和议价
+
+晚明普通家庭的生计并不只由男性田间劳动构成。纺织、针线、赶集交换、安排日用支出和维持乡里关系，都可能由家庭女性承担。江母不识多少字，不等于不会核算成本、判断信用和议定工价。
+
+### 诗会
+
+诗文唱和既是士人的娱乐，也是建立同窗关系、展示才学和交换消息的社交方式。具体聚会可以由地方士绅、生员或文社成员发起，形式从正式结社到数人临时分韵作诗都有。
+
+正文中的“岁寒小集”、人物诗作与评胜规则均为虚构。把战事抄报压在茶壶下继续作诗，并不是说生员不关心时局，而是表现地方读书人的日常生活与国家危机可以同时存在。
+
+### 卓文君、谢道韫与李清照
+
+卓文君当垆、谢道韫咏絮和李清照收藏金石、经历宋室南渡，都是后世讲述女性才华与人生选择时常用的故事。具体细节分别来自正史、笔记与长期流传形成的文学叙事，不能把每处对话都视为未经加工的实录。
+
+三人也都不是普通贫寒农家女子：卓文君出身临邛富家，谢道韫属于东晋高门谢氏，李清照生于士大夫家庭。正文让江晓曦主动指出这一点，是为了避免用少数才女的成就掩盖普通女子缺少教育资格、书籍和闲暇的现实。
+
+### 湖广北部告急
+
+崇祯六年十一月下旬，农民军趁黄河封冻由晋南进入河南。崇祯七年初，高迎祥、李自成、马守应、张献忠等部经豫西南下，郧西、上津、房县、保康等湖广北部州县相继受冲。明廷随后让陈奇瑜总督陕西、山西、河南、湖广、四川军务，以应对农民军跨省流动作战。
+
+同年夏间，汉中栈道一带受困的数万农民军一度报称受抚，获得粮食和行动余地后重新起兵。十一月，陈奇瑜因招抚失败被撤，洪承畴接任五省军务。入冬以后，各部再度进入河南并活动于洛阳、南阳一带，因此郧阳、襄阳方向继续加强防堵是合理的地方反应。
+
+小说所说“湖广北部”主要指郧阳、襄阳及鄂西北、汉水一线，不是说农民军已经打到郴州。郴州与北部战场相距很远，能先受到的影响更可能是消息、戒备、粮饷、驿递和市场波动。

章节内容/第五章.md

@@ -353,7 +353,7 @@
 >
 > ——《明史》卷二百七十《秦良玉传》
 
-### 京师“被围”了吗？
+### 京师“被围”
 
 崇祯二年（1629）冬，后金军避开山海关正面，经长城关口入塞，攻陷遵化等地并逼近北京，明廷下令京师戒严，各地军队奉诏勤王。民间可以把这场危机概括成“京师被围”，但若按军事过程细分，更准确的说法是“后金入塞、兵临京畿、京师戒严”；北京并未始终处于四面完全合围的状态。
 
@@ -365,7 +365,7 @@
 
 秦良玉并非因一次勤王才突然成为将领。早在万历年间征播州、天启年间援辽和平定四川叛乱时，她已经多次领兵。
 
-### 此时的闯王是谁？
+### 闯王
 
 第五章时间来到崇祯五年（1632）。此时“闯王”主要指陕西民变领袖高迎祥，而不是后来攻入北京的李自成。李自成早期号“闯将”；高迎祥于崇祯九年（1636）被孙传庭俘杀后，李自成才逐渐承接“闯王”名号。
 

章节内容/第八章.md

@@ -430,25 +430,25 @@
 >
 > ——万历《大明会典》卷三十八《宗藩禄米》
 
-### 为什么丰收仍可能卖田？
+### 丰产与卖田
 
 丰收意味着粮食数量增加，却也可能使市场粮价下降。农户若只需以粮食自给，丰收通常有利；但晚明许多税役、加派、债务和商品支出需要白银。应纳银额与债额不会随谷价同比下降，农户便必须出售更多粮食才能换到同一数量的银。
 
 因此，“丰产”与“丰收”不是完全相同的概念。前者说明田里产量增加，后者还要看地租、税费、债息、粮价和家庭支出之后实际留下多少。陈家卖田不是由单一税项直接造成，而是疾病旧债、童试费用、固定银粮负担和丰年谷贱共同作用的结果。
 
-### 卖田以后为何还能继续耕种？
+### 承佃
 
 土地买卖改变的是产权与税粮责任，不一定立刻改变实际耕作者。原业主急售土地后，由买主将原田重新出租，是从自耕农滑为佃农的一条合理路径。
 
 明代田宅买卖需要立契、税契并办理粮差过割。若只交契而未完成过割，可能出现土地已经归买主、旧业主名下却仍背税粮的纠纷。因此正文特意写明契中约定后续税契与过割，而不把“拿到卖契”当成所有手续自动完成。
 
-### 崇祯七年的长沙吉王是谁？
+### 吉王
 
 正文采用吉王朱由楝。吉藩自成化年间就藩长沙，朱由楝在崇祯七年已经承袭吉王。明末材料对其后来去世及下一代承袭年份存在记载差异，但不影响他在1634年居长沙吉王位的时间定位。
 
 正文中吉王府议论欠禄的具体对话属于小说虚构，不宣称史料保存了这一天的原话。所依据的是吉王府确实存在于长沙、王府设官与禄米仓，以及湖广地方志中宗藩禄粮、王田和婚嫁资银等财政项目。
 
-### 藩王负担为何不只是“一位王生活奢侈”？
+### 藩王供养
 
 明代宗室实行分等级世袭供养。亲王以下分出郡王、将军、中尉等爵级，各有法定禄米或折色标准。宗支世代繁衍，领取者持续增加，而宗室又长期受职业、迁徙和政治参与限制，高度依赖国家供给。
 
@@ -456,7 +456,7 @@
 
 崇祯《长沙府志》所载吉王府膳田、额田总数达到二十七万余亩，分布涉及所属州县。该数字适合用来理解王府土地规模，不宜直接等同于全部均由吉王本人自由经营的私人田庄；其中还涉及名目、清丈、庄佃和历史沿革等复杂问题。
 
-### 宗藩为何会加重中央财政困境？
+### 宗藩与中央财政
 
 宗藩禄粮往往由封国所在地方财赋支给，并非每一石都先运入北京再由户部发放。但地方财赋同时要承担起解中央、军饷、官俸、地方存留和其他定额。王府庄田及相关优免又会影响普通税源的分布。
 

章节内容/第六章.md

@@ -478,19 +478,19 @@
 >
 > ——《孟子·告子上》
 
-### 山塘和土渠是谁的？
+### 山塘和土渠的归属
 
 明代南方丘陵稻作区的灌溉，并不只依靠大型官修水利。山塘、小陂、溪堰和土渠常由官府、士绅、宗族、寺观或当地农户以不同方式修筑维护。同一处水利设施可能同时存在多重权利关系：土地或塘基属于某家，修筑费用由地主承担，清淤补堤的劳役却由佃户按田亩分摊，附近农户又可能依据旧例长期用水。
 
 因此，不能简单把“杨家出钱修塘”等同于水的每一滴都能由杨家任意处置，也不能反过来把共同出力理解成各户天然拥有完全相等的水权。实际秩序通常来自产权、租佃关系、出资劳役、上下游位置和地方旧例的共同作用。
 
-### 为什么按时间平均分水仍可能不公平？
+### 按时间平均分水
 
 灌溉水从塘口到田间会发生渗漏、蒸发和沿途截流。上游田开口即可进水，下游田却必须先让土渠湿透、填满低洼处，才能得到稳定水流。同样一个时辰，对上下游并不等值；同样一亩田，也会因地势、土质、作物阶段和田口大小而需要不同水量。
 
 轮灌、倒换上下游次序、以标志物计算时段、由相邻用水户共同验看等办法，可以减少争执，却无法凭一张表自动创造公平。正文中的“水账”不是现代水利制度的完整移植，而是几户农民在既有条件下形成的一项简陋约定。
 
-### 纸面规则为什么仍然有用？
+### 纸面规则
 
 口头旧例的优点是灵活，能够照顾地势、天气和各家劳力；缺点是发生争议时，各方往往只记得对自己有利的部分。把轮次、例外和争议处理办法公开记录，可以降低信息差，但前提是受规则影响的人能够参与说明情况，也能够指出记录有误。
 

章节内容/第十章.md

@@ -0,0 +1,727 @@
+# 第十章 乡试
+
+崇祯八年没有乡试。
+
+这一年不是子、午、卯、酉的正科年，也没有为湖广另开一场恩科。州城里那些把“乡试”二字挂在嘴边的人，只能等下一年的丙子科。
+
+可等，不是什么也不做。
+
+二月里，凤阳失守、皇陵陵殿被焚毁的消息传到郴州。州学里有人说天下乱成这样，明年的大比未必还能照常举行；先生却把手中的书往案上一放，说朝廷越乱，科举越不会轻易停。
+
+“若连取士都停了，”他说，“朝廷拿什么告诉天下，纲纪尚在？”
+
+前线可以失城，军饷可以拖欠，饥民可以离乡，贡院的号舍却仍要在八月按时开门。科举不只是在选文章，也是在向天下证明，这架机器还转得动。
+
+对我们几个生员来说，它首先是一道更近的门槛。
+
+不是每个生员都能直接去武昌参加乡试。
+
+提学官要先按临考校，州学平日还有岁试、科试与名次等第。只有取得送考资格，名字列入乡试名册，再经过保结、文册与起送手续，才有资格走进省城贡院。
+
+我、杨景和、何如璋和陈继春，都报了名。
+
+周恕没有报。
+
+他父亲年初去世，要守制；即便文章再好，也不能在丧中入场。诗会那日还坐在一张桌边的人，到了科举门口，先因一桩家事少了一个。
+
+先生给我们四人各发了一沓旧卷。
+
+“从今日起，每十日交三篇。江昭晨，莫一看策题便想治天下；杨景和，莫把天下百姓都写成《四书》注脚；何如璋，把你斗诗的机灵收一半；陈继春——”
+
+先生停了一下。
+
+“你先保证每十日能来一次。”
+
+陈继春笑道：“先生，这个比文章难。”
+
+卖田以后，陈家仍租种原来的四亩二分水田。春耕、插秧、除草、收割，没有一件会因为来年有乡试而往后让。
+
+他在州城代教蒙童的活也不能丢。若不教，家里少一份现钱；若教满整日，自己便没有整块时间写文章。
+
+我还能在杨家书房里读书。
+
+杨景和自不必说。
+
+何如璋家中卖纸，练习用的纸虽不是白来的，至少不必每写坏一张都先想它值几文。
+
+只有陈继春常把一张纸正反写满，边角还要留给学生描红。
+
+同是等明年。
+
+有人等的是一场考试。
+
+有人要先设法不被这一年的日子拖走。
+
+
+***
+
+
+科试在崇祯八年秋后举行。
+
+第一场出来时，何如璋脸色惨白，说自己把题目看错了一层。第二日他又改口，说或许错得不深。等到第三日，他已经能在茶铺里讲自己若不中，全怪考棚风水。
+
+杨景和烦得让他闭嘴。
+
+陈继春考完便回家收晚稻，没有留下等议论。
+
+放案那日，我们四人的名字都在送考名册上。
+
+陈继春排得最末。
+
+先生看着他的名次，只说：“能去便好。”
+
+能去，不等于去得起。
+
+湖广乡试在武昌举行。
+
+从郴州往武昌，要先北上衡州、长沙，再经岳州往武昌。走陆路要雇脚力，走水路要付船钱；沿途住宿、饮食、过渡、纸墨，到了省城还要找住处。考试本身只用九日，去考试的人却可能在路上和城里耗去一两个月。
+
+州里有起送盘缠，也有地方士绅凑的宾兴之资。
+
+纸面上人人有份。
+
+真正发下来时，扣掉置办卷袋、旗牌、书吏经手与各项说不清的费用，落到个人手中的数目只够一部分路费。
+
+杨爷包了一条北上的货船。
+
+杨家原本就有货物往长沙走，过长沙以后再换船去武昌。他让杨景和带两名仆人、一个熟悉水路的管事，又说我可以同行，吃住记在杨家的账上。
+
+我问：“算借的，还是送的？”
+
+杨爷看了我一眼。
+
+“你若中了，回来再问。不中，当我这些年白供你一场。”
+
+这不是一个清楚的答案。
+
+我仍答应了。
+
+何如璋家里自己出钱，让他带了一个小厮和两箱纸笔。他父亲还托他沿路看纸价，仿佛儿子去考乡试只是顺便走一趟生意。
+
+陈继春没有船。
+
+我去找他时，他正在晒谷坪上翻稻草。
+
+“跟杨家的船走。”我说，“船上还能挤。”
+
+“船钱咧？”
+
+“先欠我。”
+
+“你的钱也是欠杨家的。”
+
+“那便一起欠。”
+
+陈继春把草叉立在地上。
+
+“昭晨，我不是不想去。家里明年仍要种田，我若出去两个月，谁替我做活？到了武昌，一日一日都要钱。就算侥幸中了，回来以前也不能把举人两个字煮成饭。”
+
+“若不去，科试这一场就白考了。”
+
+“白考总比家里白饿好。”
+
+他说得平静。
+
+我一时又回到杨爷问我的那句话前：你拿银子替他救？
+
+崇祯七年，我没有。
+
+崇祯八年，我靠抄书和写对子攒下了一点钱。妹妹替我校书，也从里面挣到了自己的五文、十文。那点钱比从前多，却仍付不起一个人往返武昌的全部花费。
+
+最后解决这件事的不是我。
+
+是陈母。
+
+她从屋里取出一只布包，里面有一支旧银簪和几串钱。
+
+“簪子当了。”她说，“田都卖得，簪子留着做么子？”
+
+陈继春脸色变了。
+
+“娘，这不能动。”
+
+“前年看病，田替我卖了。今年考试，簪子替你当。你若不中，回来照旧种田；你若中了，莫讲是你一个人的本事。”
+
+她又转向我。
+
+“船钱按多少算，写张条子。亲兄弟也要明账。”
+
+我写了。
+
+杨家的船按搭载一个人的吃食与铺位收一个远低于市价的数，欠款不计息，约定陈继春回来以后用代课束脩或粮食分次偿还。杨爷看过借条，没有说好，也没有说不好，只叫管事把陈继春的名字添到船上。
+
+这是照顾。
+
+也是又一笔人情。
+
+我们还没有进入贡院，账已经跟着上了船。
+
+
+***
+
+
+崇祯九年六月，我们从郴州出发。
+
+这一年是丙子乡试的正科年。
+
+船沿水路北上。开始几日，我们还在船舱里互出经题。过衡州以后，天气愈热，舱里纸张返潮，何如璋每天把箱子搬出来晒，像护着两个刚出生的孩子。
+
+杨景和笑他：“考试取文章，不取纸白。”
+
+“纸不白，先污考官的眼。”
+
+陈继春听见，把自己那沓发黄的纸往包袱里又塞了塞。
+
+我没有笑。
+
+沿途关卡比从前多。
+
+有的查流民，有的查盐货，有的查兵器。驿站旁常能看见被临时征来运粮的人，肩上挑着米豆，腰间挂一张不知何时才能勾销的票。到了长沙，码头上又有北来的客商说，凤阳一带至今不靖，河南、湖广北部道路时通时断。
+
+我们去参加一场证明天下纲纪尚在的考试。
+
+路上每一道关卡，都在证明那纲纪已经需要用更多人守着。
+
+七月中旬，我们到了武昌。
+
+省城比郴州大得像另一个世界。
+
+来自湖广各府州的生员挤满客店、寺院和同乡会聚之处。有人从襄阳来，谈的是兵；有人从常德来，谈的是水；有人从长沙来，已经抄到几篇据说出自名家的程文。书坊把旧科闱墨摆在最显眼处，算命的则站在贡院附近，见一个生员便说一个“文星照命”。
+
+杨家管事赁下两间屋。
+
+杨景和与我一间，何如璋和陈继春一间。何如璋原本不太情愿，住了两日以后，却把自己带来的好纸分了陈继春一半。
+
+“莫多想。”他说，“你若拿黄纸同我一道进场，别人还以为郴州买不到纸。”
+
+陈继春摸了摸纸。
+
+“算钱。”
+
+“你们一个两个，怎么都只会算钱？”
+
+“因为你家卖纸。”
+
+何如璋被堵得无话可说。
+
+考试前一夜，四个人都没有睡好。
+
+杨景和翻了三次身。
+
+我问：“紧张？”
+
+“床板响。”
+
+“你不翻，它便不响。”
+
+“你不醒，便听不见。”
+
+我们争到最后，隔壁的何如璋敲墙，叫我们要吵便出去吵。
+
+陈继春始终没有出声。
+
+第二日我才知道，他半夜胃痛，怕惊动别人，独自忍到了天亮。
+
+
+***
+
+
+八月初八，第一场入场。
+
+搜检、点名、验明身份以后，考生各自进入号舍。所谓号舍，不过窄窄一格，两边砖墙嵌着上下两道槽，放入木板便是桌凳；夜里把板挪一挪，又勉强能躺。
+
+八月的武昌仍旧闷热。
+
+号舍里混着汗味、墨味、饭食发酸的味道和茅厕飘来的臭气。一个人带进去的水、炭、食物、被具和文具都要在这小格里陪他熬过一场。
+
+初九第一场，重在四书义与经义。
+
+这是杨景和最稳的一场。
+
+题目发下以后，我先按先生教的，在草纸上拆题、定股、找经文关节。过去那个一见题目便想越出纸外议论天下的我，已经被七年的制艺训练磨出了另一层本能：先让考官看见你守规矩，再把真正想说的话藏在规矩里面。
+
+我不知道这算进步，还是驯服。
+
+至少它让我写完了。
+
+十二日第二场，诏、诰、表、判与论等文体最磨格式。
+
+何如璋在这一场如鱼得水。
+
+他平日爱玩文字，真正入场以后反而比谁都细。后来对答案时，他能把自己哪一处转折用了哪个虚字都背出来。杨景和说他把一辈子的正经全攒到考棚里用了。
+
+十五日第三场是策问。
+
+其中一问，正问到流寇多年不息、各省调兵数万、供饷百万，为何捷报不断而贼势反而愈盛；又问山川险要、兵民之用、剿抚之策该如何处置。
+
+我看着题纸，很久没有落笔。
+
+这是我从穿越以来最熟悉的一道题。
+
+辽饷怎样落到父亲的借契里，谷价怎样逼陈家卖田，宗藩禄粮怎样锁住地方财赋，客兵怎样沿途要粮，失去土地的人怎样变成流民——我见过的每一件事，都能放进答案。
+
+可这也是最不能照心里原样作答的一道题。
+
+考官问的是如何替朝廷平贼。
+
+不是问朝廷是否也是乱局的一部分。
+
+我提笔写道：
+
+> 民之从乱者，未必始皆乐乱。田无所耕，粮无所食，催科又迫于后，所逃之民遂为所胁之众。故欲散其众，当先使未乱之民有业可守、有粟可食。
+
+写到这里，我停了一下。
+
+这几句已经够险。
+
+我又用更合考场的口气接下去，说流民与首领须分、胁从与杀掠者须分；官军应有定饷，严禁杀良冒功与沿途抄掠；地方守备不应只在贼到以后临时抽丁；跨省追剿须统一号令，却也要明确军粮从何处出、沿途由谁核验。
+
+我没有写“陈继春”。
+
+没有写“杨家的四亩二分田”。
+
+没有写若天下人都只剩下不可守的家业，那么朝廷叫他们守土，本身便像一句空话。
+
+我把这些藏在“有业可守”四个字里。
+
+文章将完时，号舍外有人呕吐，又有人叫役夫取水。我的手腕已经酸得抬不起来，纸上有一滴汗洇开，正落在“民”字旁边。
+
+交卷以后，我第一次没有同任何人对文章。
+
+陈继春出场时脸色发青。
+
+他第一夜的胃痛一直没有全好，第三场只吃了半块冷饼。即便如此，他五道策也都答完了。
+
+“那道流寇题，你写了什么？”我问。
+
+“写官军无饷便扰民，民受贼与兵两遍抢，最后不知该躲哪个。”
+
+“原话？”
+
+“差不多。”
+
+“后面可曾收回来？”
+
+“怎么收？”
+
+我没有回答。
+
+陈继春看着我，忽然笑了一下。
+
+“你收了。”
+
+“收了。”
+
+“那你比我会考试。”
+
+
+
+
+***
+
+
+放榜前的日子比考试更难熬。
+
+何如璋每天说一次自己必不中，又每天去贡院外问一次消息。杨景和起初还劝，后来见他进门便闭眼。陈继春最安静，替同住客店的一户人家抄了几封信，挣回几十文饭钱。
+
+我也去书铺问过抄书。
+
+武昌的写手比郴州多，书铺看过我的字，只说等放榜以后再来。
+
+若中，字便值钱。
+
+若不中，同一只手写出的字便便宜些。
+
+九月初，榜出。
+
+贡院外挤得像要打仗。
+
+我们没有四个人一起找。人太多，杨家管事让我们从榜尾往前分开看，每人认一段名字。
+
+我从后面一名名往上找。
+
+没有江昭晨。
+
+再往上。
+
+仍没有。
+
+我原以为自己会很平静。真正站在榜下，耳边全是哭、笑和报喜声时，心还是一点点沉下去。
+
+忽然有人从右边撞过来，抓住我的肩。
+
+是陈继春。
+
+“在那边。”
+
+“哪个？”
+
+“你。”
+
+他把我拖到另一段榜前，手指按着一行字。
+
+郴州直隶州。
+
+江昭晨。
+
+我看了三遍。
+
+那三个字与州学榜上的没有不同，却像忽然重了许多。
+
+“中了？”
+
+“中了。”陈继春说。
+
+还没等我回神，另一边传来何如璋的喊声。
+
+杨景和也在榜上。
+
+何如璋喊完杨景和，又开始喊自己。他原来已经看见自己的名字，只是一定要让整条街都再听一遍。
+
+我们四人里，中了三个。
+
+杨景和名次最高，何如璋次之，我在后段。
+
+陈继春没有。
+
+何如璋的喊声慢慢停了。
+
+杨景和从人群里挤过来，先看我，再看陈继春。
+
+谁也不知道第一句话该说什么。
+
+最后还是陈继春开口。
+
+“三个新举人，怎么都像家里死人哒？”
+
+何如璋道：“你莫乱讲。”
+
+“中了便笑。难道还要我一个落榜的哄你们？”
+
+他咧嘴笑了一下，拱手作揖。
+
+“恭喜江老爷、杨老爷、何老爷。”
+
+“你再叫一遍，我打你。”我说。
+
+我心里莫不是滋味，不禁想起后世那位大文豪笔下喊老爷的童年玩伴闰土。
+
+“举人打生员，算不算欺压斯文？”
+
+我们都笑了。
+
+笑过以后，四个人仍站在一起。
+
+榜没有把陈继春的名字写上去。
+
+也没有立刻把他从我们中间抹掉。
+
+可我知道，从这一天起，称呼、座次、衙门里说话的分量、别人愿不愿借钱，以及下一次谁还能继续读书，都会一点点不同。
+
+一张榜最厉害的地方，不是当场把人分开。
+
+而是让后面的每一天替它慢慢完成。
+
+
+***
+
+
+新科举人要参加鹿鸣宴。
+
+宴上有礼、有乐、有官员训勉，也有依例应给的花红、衣物与牌坊银。账面所列的赏银数目，远远超过我过去一年抄书写对子所得。
+
+只是银子不会在唱完《鹿鸣》的当日便全部落进每个人手里。
+
+有的要等布政司支给，有的要回原籍由地方办理，还有会试盘缠、旗匾与迎送名目。官员说依例不会少，书吏说眼下库中支应紧，先登记，后发给。
+
+我听着很熟悉。
+
+朝廷账上的银，走到实际领银的人手中，总要经过许多层“依例”。
+
+可哪怕只按最保守的数目算，我仍可能第一次拥有几两、甚至更多可以由自己决定的银子。
+
+杨景和问我准备做什么。
+
+“还债？”
+
+“先把我家的八钱本钱和未清利息一起还清。”
+
+“买书？”
+
+“不是。”
+
+“留着明年进京会试？”
+
+“要留，但不是先留。”
+
+“那还要做什么？”
+
+“赎田。”
+
+杨景和看了我很久。
+
+“陈家的？”
+
+“我家的。”
+
+我家租种杨家的三亩田里，有一亩六分原是江家祖田。祖父病重时拿三两二钱活典给杨家，典契上没有写成绝卖，留着按原典价回赎的条款。祖父死后，父亲没有钱赎，只能把那块田连同杨家另外一亩四分田一起租回来，每年照交四成租。
+
+田一直在我们脚下。
+
+只是十多年里，收成先要分给握着典契的人。
+
+“就是山塘下边、挨着罗家田的那一亩六分？”杨景和问。
+
+“是。”
+
+“三两二钱。”
+
+“你记得？”
+
+“小时候见过那张典契。我爹说，你家若真有本事来赎，照契办，不加价。”
+
+这句话让我松了一口气。
+
+这才是可以称作“赎”的田。只要典契有效、原价凑足，杨家便不能临时把活典说成绝卖。
+
+“还有咧？”杨景和问。
+
+“还你家这趟船钱、吃住和沿途花费。”
+
+“我爹说你中了便不算。”
+
+“他可以不算，我不能当作没有。”
+
+杨景和没有接话。
+
+我又说：“还要备礼。”
+
+“备什么礼？”
+
+“回家问我娘。”
+
+杨家这些年给我的，不只一笔能列出数目的钱。伴读时的饭与糙米，是我磨墨、理书、陪读换来的，并非全是白送；可若没有杨景和把我从门边拉到书桌旁，没有杨爷准我入家塾、替我寻保结，又让我搭船赴武昌，我再会写文章，也未必进得了这张乡试榜。
+
+欠债该还。
+
+典田该赎。
+
+路费该结。
+
+恩情却不能假装与其中任何一笔是同一个数。
+
+
+***
+
+
+回到郴州时，报喜的人比我们先到。
+
+州城外有人放了爆竹，何如璋家纸铺门口挂起彩布，杨家早已备好酒席。杨景和进正门，我仍下意识往侧门走，走出两步才被杨景和拉回来。
+
+“江举人，”他说，“今日走这边。”
+
+我从杨家正门进去。
+
+这是我第一次。
+
+门槛没有比侧门高。
+
+跨过去时，我却清楚知道，它不是消失了，只是暂时允许我站到另一边。
+
+家里没有摆酒。
+
+母亲煮了鸡，父亲把藏了许久的一小坛酒打开。妹妹已经从报喜人口中听了十几遍“江老爷”，见我回来，第一句却是：“举人也要抄书啵？”
+
+“要。”
+
+“那我还有五文。”
+
+“有。”
+
+她这才满意。
+
+吃饭前，我把赏银、贺仪和之后可能领到的盘费逐项说给父母听，也说了自己的打算。
+
+父亲听完，许久没有说话。
+
+“你还记得自家欠杨家的八钱？”他问。
+
+“八钱只是本钱。”我说，“赏银到手，先把息算到清偿那一日，本息一并付清，取回借契，再动余下的。”
+
+“记得就好。”
+
+父亲起身回里屋，从床板下摸出一只油布包。
+
+里面放着这些年所有收字的抄件，也放着一张更旧的纸。纸边已经起毛，契尾却还看得清：江家将水田一亩六分活典与杨家，得典价银三两二钱；日后备足原银，听凭取赎。
+
+“再把这个赎回来。”父亲说。
+
+“我正是这样想。”
+
+他的手在典契上按了很久。
+
+“这块田是你祖父手里出去的。我原以为，到我死也拿不回来。”
+
+母亲把旧契接过去，没有先感慨，而是取来那只缺口小碗和一根炭条。
+
+“一笔一笔分。”她说。
+
+她在桌上划了四道。
+
+“第一笔，八钱本金，还有息金。”
+
+母亲把这些年的收字按年月排开。最后一张是崇祯八年十月，写明当次所交银钱已清利息至十月底，本金仍为八钱。自十一月起算，到我们准备清账的崇祯九年九月底，共十一个月。
+
+“八钱本，每月三分息，每月应是二分四厘。”我在纸上写给父母看，“十一个月合二钱六分四厘。连本共一两零六分四厘。若拖进十月，还要再添二分四厘。”
+
+母亲道：“先照这个数包。到杨家拿他们的账逐月核，若还有我们漏掉的收字便重算；若又添脚钱、纸钱，也要问是哪一日、谁经手。”
+
+父亲把收字一张张压平。
+
+“本息清了，要杨家缴回原契，另写清账。不是把银子放下便走。”
+
+我点头。
+
+“第二笔，三两二钱典价。拿旧契同杨家的典契核对，写取赎文书。往后这一亩六分的租不能再算到杨家名下。”
+
+父亲点头。
+
+“第三笔，去武昌的船钱、吃住和管事替你垫的花费。杨爷若讲不要，也要先把数问出来。人家免不免是人家的情，你问不问是你的礼。”
+
+我又点头。
+
+“第四笔才是谢礼。”
+
+母亲把炭条放下。
+
+“债银不能当谢礼，赎田银也不能当谢礼。你若把该给的银子包漂亮些送过去，再说这是报恩，那叫拿人家本来就该收的钱做人情。”
+
+这句话比先生批文章还准。
+
+“礼备什么？”我问。
+
+母亲显然早已想过。
+
+“家里那匹细苎布，我原想留着给你做长衫，先拿出来。再买两坛好酒、一包茶。你亲手写一封谢启。礼不算厚，杨家也不缺这些，但不能没有。”
+
+“长衫怎么办？”妹妹问。
+
+“他如今是举人，自会有人送布。”母亲道，“真没人送，再穿旧的。”
+
+妹妹想了想，觉得有理。
+
+父亲又补了一句：“先生那里也要另备。莫中了以后，只记得榜是谁发的，忘了文章是谁教的。”
+
+桌上的四道炭痕，于是又添了第五道。
+
+母亲继续问。
+
+“赏银什么时候到手？”
+
+“还不晓得。”
+
+“一共实发多少？”
+
+“也还不晓得。”
+
+“典价可曾变？”
+
+“照旧契是三两二钱。景和也说杨爷肯照契办。”
+
+“船上的账咧？”
+
+“要找管事核。”
+
+母亲看着我。
+
+“那你现在有的，仍只是一张打算。”
+
+我点头。
+
+“先把银拿到手，再把五笔账都问清。”她说，“你中了举人，莫以为天下的事也跟榜一样，只要名字写上去便算定了。”
+
+当夜，我开始写给杨爷的谢启。
+
+第一稿写得太满，仿佛我今日所得全是杨家恩赐。父亲看不懂文章，只问我一句：“你这些年在他家磨墨理书，算不算做过事？”
+
+我把稿子撕了。
+
+第二稿又写得太淡，只说蒙其照拂，不忘于心。母亲听我念完，道：“人家供你读书、替你保结、送你去武昌，就值四个字？”
+
+我又重新写。
+
+第三稿里，我既写杨家多年容我随学、资助赴考之恩，也写父母劳作、先生教诲与自己多年苦读。我不愿把自己写成一个全靠贵人提携的幸运佃户，也不能因为知道杨家从地租和借贷中获利，便否认他们确实给过我的机会。
+
+两件事都是真的。
+
+谢礼要备。
+
+债也要清。
+
+田更要赎。
+
+数日后，州里先发下第一笔花红赏银。
+
+母亲没有让银子在桌上多放一夜。她取出四只布包和一张礼单，逐一写明：还债、赎田、路费、谢礼。先生那一份另放在旁边。
+
+妹妹把“赎田”那张纸翻过来，在背后写了一个歪歪斜斜的“江”字。
+
+“写这个做么子？”我问。
+
+“赎回来以后，不就是江家的田？”
+
+我看着那个字。
+
+从我出生起，江家一直在替别人种田。父亲会插秧，母亲会看谷色，妹妹会沿渠认水，我也终于能在乡试策问里写出“使民有业可守”。
+
+可直到这一刻，我们才第一次有可能让脚下的一亩六分田，重新在契纸上写回“江”字。
+
+中举没有让我们立刻变成富户。
+
+它只是给了江家一次把旧契翻回正面的机会。
+
+第二日，我们要带着五笔分开的账，去杨家正门。
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+## 当前可以公开的情报（十）：丙子乡试、中举赏银与典田回赎
+
+### 中举
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+明代乡试常科通常在子、午、卯、酉年举行，考试时间为农历八月。崇祯八年为乙亥年，不是常规乡试科年；下一年崇祯九年为丙子年，湖广确实举行乡试，并留有《崇祯九年湖广乡试程录》。因此正文把崇祯八年用于科试、备考和筹措路费，正式赴武昌应试、中举则放在崇祯九年。
+
+### 武昌
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+明代没有独立的湖南省，郴州属于湖广承宣布政使司。湖广省级治所和贡院在武昌，今湖南地区的乡试考生需要长途前往武昌应试。正文采用郴州北上衡州、长沙、岳州再至武昌的方向性路线，具体换船、住宿日数与费用属于小说化安排。
+
+### 乡试
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+明代乡试分三场，通常在八月初九、十二、十五日举行。第一场以四书义、经义为主，第二场涉及论、判及诏诰表等文体，第三场考策问。
+
+现存崇祯九年湖广乡试程录中确有一道长篇策问，追问农民军多年不能平定、跨省调兵、军饷、官军纪律、山川防守与剿抚等问题。正文没有照抄程录答卷，而是据其问题范围虚构江昭晨、陈继春的不同作答。
+
+### 赏银
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+明代地方对新科举人有鹿鸣宴、宾兴迎送、花红、牌坊银和赴会试盘费等制度或礼仪。部分制度材料记载新科举人可给牌坊银，但各地名目、数额、资金来源和实际发放速度并不完全一致。
+
+因此正文把江昭晨可得的钱分为省城依例登记的赏给、回乡贺仪和以后赴会试可能领取的盘费，不把所有名目都写成鹿鸣宴当天足额发到手的现银。主角当前只是据账面数额筹划，实际可支配多少仍需后续落实。
+
+### 回赎
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+正文补充设定：江家租种的三亩水田中，有一亩六分原属江家祖田。祖父病重时以三两二钱活典给杨家，典契明确保留备足原银后取赎的权利；此后江家继续承佃该田，并与杨家另外一亩四分田一并交租。
+
+“典”与“卖绝”不同。典契通常以取得一笔典价为交换，由承典人占有、使用或收取收益，并可能保留原业主依契回赎的权利；具体能否赎、何时赎、是否加找价银，仍要看契文与地方习惯。小说特意把回赎权写入旧契，不把所有历史上的土地交易一概理解为随时可赎。
+
+赎回后，原本三亩地便有一亩六分地自耕，一亩四分为租种，属半自耕农半佃户
+
+### 还债、赎田和谢礼
+
+八钱是借契本金，清偿时还须加上截至交割日尚未支付的息金；三两二钱是依典契交付的回赎原价，赴武昌的船食费用属于可核算的资助；谢礼则用于承认杨家提供家塾、保结与赴考机会的人情。前三项即使全部付清，也不自动等于已经谢恩；反过来，也不能把本来应付的本息包装成礼物。
+
+正文让江母把钱分包、逐项核账，是为了表现传统人情社会并非“不算账”，而是同时存在债务账、产权账、费用账和恩义账。处理得越含混，越容易让经济依附在日后被解释成还不清的人情。
+
+### 息金
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+正文沿用第一章借契所定“月息三分”，即每月按本金百分之三计息。八钱本金每月生息二分四厘。江家最后一张收字证明利息已清至崇祯八年十月底，从十一月至次年九月底共十一个月，新增息金二钱六分四厘，本息暂合一两零六分四厘。
+
+这个数以“不复利、没有漏记还款”为前提。正式清偿时仍须把江家收字与杨家账簿逐月核对，并确认是否存在有凭据的额外费用。