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第四十二章 兄长
我在刘满仓的木牌背面写下“十月二十”时，笔尖被一道已经干了的血痕绊住了。
墨往旁边洇开一点，把“十”字的横画拖得很粗。我拿小刀刮，血和墨一道变成暗褐色的碎屑，落在膝前的白布上。
白布原先是医馆包净布的。昨夜已经用完两卷，今日只好从新换回来的布里裁。刘满仓躺在竹帘后，身上换过衣，腹下的伤也用布遮住了。人一洗净，脸色便没有昨夜那样怕人，只是嘴唇仍微微张着，像还有一句话没有说完。
我记得他说过的最后一句。
“栅守住没有？”
那时我正在帘外核伤员，听见了，却没有进去答他。有人在里头说守住了，不晓得他听见没有。
木牌正面只有四行：刘满仓，汝州人，独身，十月初九入寨。
十月初九到二十，十一日。
他在白石寨只住了十一日。
“籍贯能不能再问细些？”我问。
孙来仪蹲在门边拧布。她同刘满仓是一道从北边来的，想了想，摇头。
“只听他讲汝州东南。他家那边有条小河，旱得见底，河边原来栽过柳。村名没听清，像有个张字。”
“张庄？”
“也可能张沟。他讲话含在嘴里，我没再问。”
我没有往牌上添。
不知道便空着。人死了以后，活人总想替他把来处补齐，仿佛写得越满，他这一辈子便越完整。可张庄和张沟只差一笔，写错了，他反倒回不到自己的地方。
“还有么子？”
孙来仪把布拧得更紧：“他会补草鞋。小禾前日踩断鞋绳，是他接的。”
“还替我抬过纸。”门外有人说。
“分粥那日，他把自己的碗让过半碗给阿满。”
“不是让。”阿满的母亲扶着门框站起来，“他嫌粥稀，讲喝多了夜里要起身。”
屋里几个人都看她。
她低下头，小声补了一句：“可他后来也没再领。”
我把这些话一条条记在另纸上，没有往死者木牌上挤。木牌要跟人下葬，字太小，土一湿便看不清。另纸留在医馆和住民册中，往后若真有汝州来的人，还能拿出来问。
竹帘外又送来一个木牌。
来攻者死去的那人没有入寨牌，木片是昨夜临时削的，正面只写“男，约三十，右臂旧疤”。俘虏徐有粮认了半夜，说那人叫孙三槐，靖安人；姓吴的却说他姓沈，是半路才跟上的。
两个名字都写在背面，各注是谁说的。
“要给他也换衣？”掌净布的妇人问。
“先洗脸，验身上有没有能认人的东西。”我说，“衣裳若没有烂，不必换。血布与刘满仓的分开放。”
她没动。
“他是来抢我们的。”
“我晓得。”
“新布总共只剩这些。”
“所以不换。洗净脸，裹伤口，草席一领。”
妇人仍看着我，目光慢慢越过我的肩，往门外找。
“江主事呢？”
“他在破栅。”
“这事不等他定？”
我手里的笔停了一下。
“昨夜已经议过。死者先验名，不曝尸，埋在哪里今日再定。”
她这才把木牌拿走。走到帘边，又回头问：“你是江主事的妹子啵？”
“是。”
“难怪都听你的。”
我本想问她这两句话怎么连到一起，帘内有人喊净水，我只得先去提桶。
桶提到一半，右手腕忽然发酸。昨日刘满仓被抬来时，我扶过竹架，手背沾的血洗了三回才掉。今日那块皮只要一碰冷水，便像仍有温热的血顺指缝往下流。
我换左手提。
哥哥从外头进来时，裤脚全是黄泥。
他昨夜没有回棚。第一道栅倒了，赵家侄子补到半夜，只立起两根门桩。天亮后，哥哥又领人把进寨的碎木、断藤和箭头逐样找出来，免得孩子踩伤。此刻他怀里抱着三支折箭，腰间还别着程先生写过字的抄札。
“刘满仓的籍贯问到了么？”
“只到汝州东南。有人讲村名有个张字，没写。”
“对，莫猜。”
他在门槛边蹭掉泥，先往帘后看了一眼。
“孙三槐呢？”
“两个俘虏说的姓名不一样。”
哥哥伸手拿木牌。我没递。
“你洗手没有？”
他低头看自己的手，指甲缝里全是泥。
“我只拿木牌。”
“木牌等下还要放到死人身边。”
他转身去洗。
皂角就在盆沿，他抓了一点，搓得敷衍。我站在旁边看，他只好把指缝也洗了一遍。
“妹陀，你如今管得比陈士铎还细。”
“陈士铎若看见你这样洗，要叫你重洗。”
“他看不见。”
“我看见了。”
哥哥抬眼瞧我，鼻尖上沾着一点皂角沫。我没忍住笑了一声。他立即用手背去擦，又把泥蹭到脸上。
“莫笑，外头还有人等。”
“晓得有外人等，脸才更要洗干净咯。”
他俯身照水面看，水盆里只照得出一团晃动的影子。最后还是我拿净布一角指给他，他才把那道泥擦掉。
笑意只留了一会儿。
程先生很快来叫我们。书院前已经聚了四十多人，有昨日守过栅的，有伤者家人，也有从西坡回来的妇人。七户来了三家。邓守义坐在靠门处，旧竹弓横在膝上。徐有粮与姓吴的俘虏分坐在两头，脚上没有绳，手却各自缚在身前。
桌上摆着两担杂粮。
这是哥哥昨日肯给罗把总的数。
粮袋没有动，袋口仍系着绳。有人把它们抬到书院，大约是想让大家看看“两担”到底有多少。
“若昨日给了二十担，刘满仓是不是不会死？”
先开口的是一个替兄长抱着药布的汉子。他姓彭。伤者叫彭大有，两根手指被石块砸断，陈士铎说接不回，只能看伤口会不会烂。
哥哥没有立即答。
他把罗把总的抄札摊开，让程先生把对方索要的东西重新念了一遍。
“粮二十担，壮丁二十，妇人五。”
“我们可以先给粮。”彭家汉子道，“人再拖。二十担是多，可总比死人好。”
“给了二十担，他会不要人么？”邓守义问。
“至少能再谈。”
“昨日已经谈了。”
“江相公只肯两担！”
屋里响起几句应和，也有人骂罗把总贪得无厌。声音一多，桌上两只粮袋仿佛也变了分量，一会儿重得能压死人，一会儿又轻得只够换一场平安。
哥哥等他们说了一阵。
“昨日我决定只出两担，拒绝交人。”他说，“这个决定是我下的。继春定守法，程先生同来人问文书，晓曦撤人运伤，各自都做了事；可给多少、守不守，是我最后开口。”
彭家汉子盯着他：“所以呢？”
“所以你问刘满仓是否因这决定而死，我不能说全无关系。若我答应罗把总，他昨日也许不会立即撞栅。”
屋里静了一些。
我的手压在家口册上。哥哥说到“全无关系”时，右手拇指在抄札折痕上来回刮了一下。这是他心里乱时才会做的动作。小时候背不熟书，先生忽然点名，他也这样刮书角。
“那你还讲守得对？”有人问。
“讲。”哥哥抬起头，“他们索的不是路上吃一顿。他们要二十担粮、二十个壮丁、五个妇人，还要白石冲以后听见旗号便继续给。昨日交出去的人会不会回来，没人能替他们保证。粮仓少二十担以后，病者、孩子和守寨的人吃什么，也要有人承担。”
“粮没了还能再种。”彭家汉子道。
晓曦身边一名妇人冷笑：“所以先把五个妇人交出去？”
“我没讲交人！”
“可对面三样一起要。你讲先给粮，拿么子保他不进来挑人？”
争声又起。
哥哥没有敲桌，也没有叫大家闭嘴。他把两担粮中的一袋解开，抓出一把杂粮摊在掌心。
“二十担不是不能给。若真有一队人护路、肯写明人数、去处和往后不再强索，寨中也可议怎样共同负担。昨日那张纸没有点白石冲，没有粮数，没有官长姓名；来人先绕旧窑路，又带撞木。他们不是拿二十担便会走的客。”
“你早晓得？”
“我不知道。”哥哥道，“我只看见这些迹象，作了判断。若再来一次，我仍不会交人，也不会把公仓一次打开给一支说不清来处的武装。至于两担能不能多，话能不能再拖久，我愿意听。”
彭家汉子的脸涨得通红。
“听有么子用？我哥的手指长不回来。”
“长不回来。”哥哥说。
这一句很轻。彭家汉子反倒说不下去了。
我忽然不喜欢众人都看着哥哥。
昨日守第二道栅时，他站在我身边，手心同我一样全是汗。他并没有比别人多长一双眼睛。可此刻每个人都把“若是”推到他面前，仿佛他只要足够聪明，便该从几十条没有走过的路里挑出一条无人受伤的。
我又不能替他挡。
他已经说了决定由自己下。若我开口只说哥哥没有错，便是拿妹妹的身份替主事遮住死人。
“伤亡册我再念一遍。”我说。
众人转向我。
“刘满仓死。韩七左臂伤。彭大有两指断。另有五人擦伤、扭伤。西坡搬粮时一人跌伤脚。来攻者死一人，伤者至少五人，带走的数目不清。若昨日不守，这些伤或许没有；罗把总会不会只拿粮、会带走哪个，也不清。”
我把册子合上。
“我当时在第二道栅后。哥哥若交五个妇人，我会先问他凭么子替我们应。哥哥若开仓二十担，我也会问病棚冬粮从哪里补。如今他拒绝了，我仍要问刘满仓怎样死、谁下的令、以后还照不照这样守。这些话同我是哪个的妹妹没有关系。”
先前在医馆问我的那名妇人坐在人群后面。她张了张嘴，低头去理衣角。
彭家汉子道：“你自然帮他。”
“我若只帮他，伤亡册上把刘满仓名字划掉便最省事。”我说，“可他不能从册上掉。”
哥哥偏头看我。
我没有看回去。
继春接过话，将昨日两处最险的地方重新指出。第一处是西竹坡报信慢，第二处是伤员转运抽空了护粮人。若再来人，二十四名固定守寨者不只练怎样挡，还要练怎样退、怎样换位、怎样报伤在何处。七户房屋后的坡口已经列进共同哨线，今日便要报正替姓名。
话题从“昨日若怎样”慢慢移到“下次要怎样”。
这并没有让刘满仓活过来，也没有让彭大有长回手指。可众人终于不再只盯着哥哥一个人的脸。邓守义展开哨路图，廖婶指出旧窑路的铜盆声在东风里传不远；运伤的人说竹架转弯太宽；阿满的母亲提出西坡病者撤得太急，药箱险些落下。
每一条都写上名字。
轮到俘虏时，哥哥叫人先把徐有粮带到桌前。
徐有粮腕上的绳已经放松。他昨夜喝过粥，脸上仍灰黄。程先生问一句，他答一句。罗把总原先只有二十余人，近月又收了逃兵、失地佃户和沿途无粮者。所谓把总是别人叫出来的，抄札也不知从哪处保寨文书抄来。
“要来的五名妇人做什么？”我问。
徐有粮飞快看了哥哥一眼。
“烧饭、洗衣。”
“谁挑？”
“罗把总。”
“本人不肯呢？”
他不答。
“以前带走过没有？”
“我后来才跟。”
“你看见过没有？”
徐有粮嘴唇动了动：“见过两个。”
“回去了么？”
“一个跑了。一个……还在队里。”
“叫什么？”
“不晓得。”
我还要问，哥哥道：“先到这里。”
“我还没有问完。”
“他已经答不清。”
“答不清便写答不清。”
哥哥的眉头皱了一下：“晓曦。”
我最烦他用这种声音叫我。小时候田埂上有蛇，他也是这样，先叫我的名字，再伸手把我往身后扯。仿佛只要语气放沉，我便会重新变成那个光脚踩泥、只晓得看他脸色的小妹崽。
“哥哥，”我也把声音放慢，“他们昨日点名要妇人。如今问这件事，为何要我走开？”
“我没有叫你走。”
“那便继续。”
程先生咳了一声，像想劝，又忍住。
徐有粮低着头补道，那两个妇人一个在靖安外被带走，一个原是队中兵卒的妻妹。罗把总把她们都编在后头做饭洗衣，有人夜里去找，没人拦。他只承认见过，不肯说自己做过什么。
我把每一句都记下，没有因为恶心便省去。
哥哥始终坐在一旁。他没有再打断。问完后，他才命人把徐有粮带回医馆旁的空棚，继续同姓吴的分开。
出书院时，他在后面叫住我。
“妹陀。”
“么子？”
“我刚才不是想替他瞒。”
“我晓得。”
“也不是觉得你不能问。”
“那你为何叫停？”
哥哥看向屋里。徐有粮坐过的地方还留着一小块泥，像一个没有擦净的脚印。
“我听见他说‘还在队里’，忽然想到昨日若他们进来，会从哪一棚先挑人。”他说，“我不想再听下去。”
这答案叫我愣了一下。
原来他想护的不是我，是他自己。
“可我得听。”我说，“妇人棚往后要晓得这些人怎样找路、怎样挑人。你若听不下去，可以出去洗把脸。”
哥哥的嘴角动了动，像想笑，又没笑出来。
“你如今真是一点面子都不给我。”
“你在众人面前有好多面子，还差我这一点？”
“差。”
他说得太快，我抬头看他。
他眼下青黑，头发在昨夜沾过木屑，只拿布带胡乱束着。别人喊他江相公、江主事，等他决定粮、路和人的去留。我看见的却还是那张会同我耍赖的脸。
我心一软，嘴上仍道：“差也没有。”
当日下午，我们葬刘满仓。
白石冲还没有正式墓地。原住七户的祖坟各在旧山地界内，外来者这两年死去的十余人，多葬在西坡背风处。继春先查水路，避开泉眼、纸塘和春雨可能冲刷的沟口，又让邓守义确认那片坡不在七户旧坟与竹山内。
坑挖两处，相隔十余步。
有人问为何还要葬来攻者。
哥哥没有讲长篇道理，只说：“人死了不会再破栅。曝在外头招兽、坏水，也不能给我们多添一粒粮。”
“同刘满仓葬一处，晦气。”
“所以隔开。碑牌写明。”
孙三槐或沈三槐的尸身先裹草席。徐有粮被带来辨认，最后只肯确认“三槐”这个叫法，仍不敢定姓。我们便在木牌上写“三槐，姓名待核；十月二十死于白石冲外”。他身上的短褂、草绳腰带和一枚破铜钱另行登记。那双从尸身上取下的鞋洗净晒过，暂放遗物架，没有当场分。
刘满仓这边没有棺。
木料要补栅、修棚，也要留给冬日病死者。江母拿出一床旧麻被，说原是过江时裹行李的，补过三回，给活人盖已经漏风，裹人倒还齐整。
“娘，这是你的。”
“写在家里那一栏，算江家出的。”母亲道，“莫又讲共同物资，分得连死人都等你们议半日。”
哥哥没再拦。
孙来仪替刘满仓梳了头。阿满的母亲把补好的那只小草鞋放到被边，后来又拿出来。
“这是小禾的，不能给他。”
小禾抱着鞋站在坑边，不肯穿。
“刘叔补的。”
“补给你便是你的。”我蹲下替她系好鞋绳，“你穿着走，他做过的事才没有白费。”
小禾低头踩了踩土。
下葬前，哥哥念木牌上的姓名和来处。念到“独身”时，他停住了。
“这一栏要不要改？”他问我。
我想了想。
“独身是家口情形，不是讲没人认得他。木牌照旧，另纸有人作证。”
哥哥点头，继续念完。
没有和尚道士，没有鼓乐，也没有纸钱。众人各捧一抔土。彭大有的左手包着布，只能用右手抓；韩七伤口不深，也来填了三锹。二十四名守寨者中，轮到哨上的没有下坡，只让换更人带来名字。
土落到麻被上，声音很轻。
轮到哥哥时，他手里那抔土迟迟没有撒。
所有人都在等。
他终于松开手，说：“刘满仓，昨日守寨之命由我下。你死在这里，名字、来处和所守的位置都留在册上。你的死不能拿来给我换好名声，也不能只写成一场胜仗。”
土从他指缝里落下。
没人应和。风吹过西坡，远处新补的栅门正响着锤声。
我也抓了一抔土。
“你最后问栅守住没有。”我说，“守住了。”
这句话迟了一日。
我还是说了。
葬完回寨，哥哥终于站不稳。
他不是昏倒，只是下坡时一脚踩空，膝盖撞在石头上，半天没起来。我伸手拉他，他先看四周有没有人，才肯把手递给我。
“怕人看见江主事摔跤？”
“我是怕你拉不动，两个人一齐滚。”
“你轻得只剩骨头，我拉不动？”
“方才是谁提半桶水都要换手？”
我立即松开。
他险些又坐回地上，赶紧抓住我袖子。
“妹陀，莫闹。”
“你不是能自己起来？”
“膝盖疼。”
我又把手递回去。他借力站稳，一瘸一拐走了几步，才承认从昨日清晨起只吃过半个冷饼。
“娘晓得要骂死你。”
“莫告诉她。”
“我为何替你瞒？”
“因为我是你兄长。”
“兄长饿两日，妹妹便该帮着瞒？”
他想了一会儿：“那便因为我是主事。”
“主事饿昏，更该写到误事册。”
哥哥叹了一口气：“白教你写字了。”
“你教我写字，是为了叫我替你藏事？”
“我当年若晓得你会拿来管我，先教你写个‘乖’字。”
“你自己都不会。”
这回他真笑了。笑到一半牵动膝盖，脸又皱起来。
我把他送回家棚。
母亲见他进门，先看泥，再看腿，最后看脸。
“吃了没有？”
哥哥看我。
我把医馆剩下的半张饼放到桌上：“昨日半个。”
“江晓曦。”
“你叫全名也没用。”
母亲没骂。她把锅里留给伤者家属的粥舀了一碗，又从自己那份咸菜里夹出两根，摆到哥哥面前。
“吃。”
“娘，公灶——”
“这是家里的。你娘还分得清哪碗是谁的。”母亲把筷子塞给他，“打赢一回，便学会不吃饭了？你爹当年插秧抢水，也没讲饿着肚子田会长快些。”
哥哥低头喝粥。
我在旁边替他洗膝盖上的伤。他裤子只破了一点，皮下青了一块，没有肿得厉害。冷布一按，他立刻缩腿。
“你轻点。”
“罗把总的箭都不怕，怕我一块布？”
“箭又没射到我。”
“所以你不怕。”
“我本来便不怕。”
母亲抬手在他后脑拍了一下：“吃你的。”
我笑得布都掉进盆里。
夜里，哥哥睡了一觉便又醒了。
外头第一更梆子刚过。二十四人的三班名册已经挂在兵器架旁，旧窑路和七户屋后坡口各添一盏遮光风灯。继春在第一道栅试新的哨牌，短梆一声一声从山弯传来。
哥哥披衣要出去，被我堵在门口。
“继春在那里。”
“我听见两声隔得太近。”
“他也听得见。”
“我只去看看。”
“你今日才讲各处听领作。守哨归他，你出去做么子？”
哥哥站了一会儿，终于坐回草席。
“你在这里做么子？”他问。
“等你醒。”
“又有什么要问？”
我把伤亡册放到他膝上。刘满仓那一页已经写完，最后一栏是“下令者与所守位置”。下令者写江昭晨，位置写石弯后排。
“你看。”
他从头读到尾。
“少了赵家侄子撤岗后的补位。”
“另在守更册。”
“两边都要写，往后才晓得空位怎样补上的。”
我把笔递给他：“你添。”
他写完，将册子还我。
“你今日在人前讲，若我交五个妇人，你会先问我。”
“嗯。”
“你真觉得我可能交？”
这话问得很轻，轻得不像主事在核决定，只像哥哥怕妹妹把自己想坏了。
“以前在郴州，我也没想到杨景和会把纳妾当成救我。”我说，“人会在自己觉得对的时候做错事。你也会。”
哥哥低下眼。
“可我昨日没有交。”
“所以昨日这件事，我站你这边。”
“因为我是你哥？”
“因为不该交人。”
我顿了顿，又道：“也是因为你是我哥。我怕你死，怕你被人骂，见所有人盯着你时想替你讲。可我若只会替你讲，你以后真做错了，我便也跟着错。”
外头梆声又响。这一次一长一短，隔得清楚。
哥哥听完，没有起身。
“今日有人说，难怪大家听你，因为你是我的妹妹。”他说。
“你也听见了？”
“嗯。”
“我很生气。”
“你本来就是我妹妹。”
“我自然是。可我掌册，是我一户户问来的；我排病棚，是我一块块脏布分出来的；昨日我晓得谁撤到西坡、谁还在栅后，也不是你夜里偷偷告诉我的。”
“我晓得。”
“你晓得没有用，旁人未必晓得。”
哥哥用指腹碰了一下伤亡册边缘。这回没有反复去刮。
“那便让他们慢慢晓得。”他说，“你不必把妹妹两个字扔掉，才能证明别的本事是你的。”
我没有立刻答。
几年前，杨家人用“江氏女”四个字把我写进田、粮和药的条目。那时我恨不得把所有人给我的称呼都撕掉，只留下江晓曦三个字。后来走过许多路，我才发现名字下面还能写许多东西：掌册、授课、照护、主事，也可以写女儿、妹妹。
只要后一个称呼不能盖住前面的字。
“你也一样。”我说。
“什么？”
“你是主事，也是我哥。莫当了主事便不吃饭，不睡觉，连摔一下都怕人看。”
“前两样我认。摔跤那件不许写。”
我把伤亡册翻到空白处：“已经记住了。”
他伸手来抢，我抱着册子往后躲。母亲在里间咳了一声，我们两人同时停住。
“两个都好大了，”她隔着布帘道，“半夜还抢本子。”
哥哥压低声音：“是她先——”
“娘还没睡。”我提醒。
里间又道：“三年孝都满了，一个没冠，一个没笄，还好意思讲好大。”
我们都安静下来。
父亲去世三年，正满在几日前。守寨的梆子、伤者和死者一下把这个日子压了过去。没人除下旧日留下的素绳，也没人提该补的礼。
母亲掀帘出来，手里拿着那只装家内旧物的小木匣。匣中有父亲用过的磨光木簪，也有一支她年轻时戴过、如今已经发乌的银簪。
“等收完粮，伤者稳些，把礼补了。”她说，“你们爹不在，这里又没宗祠，能做多少做多少。昭晨的冠，请程先生做正宾；晓曦的笄，我来主持，请廖婶做女宾。两边分开办，哪个也莫沾哪个的光。”
我先看那支银簪，又看哥哥乱糟糟的头发。
“他这样也能冠？”
哥哥立即道：“你头发又好到哪里去？”
“我每日都梳。”
“昨日全是血。”
“已经洗了。”
母亲把木匣一合：“再吵，两个都拿竹簪。”
我和哥哥一同闭嘴。
第一更快换完时，我回到书院，把当天新添的几页册子重新理好。
死者册上写刘满仓。
俘虏问话上写徐有粮、吴某和三槐。
守寨决议上写江昭晨，拒绝交人，出粮两担；又写陈继春，守石弯；邓守义、廖婶，守旧窑路；江晓曦，掌撤人、伤员与后方名册。
每个名字后面都有他做过的事。
最后我拿出一小张裁剩的纸，试着写下母亲方才讲的冠礼所需。正宾、赞者、衣、冠、酒、席，还没写几项便有好些不懂。我把纸翻过来，预备明日问程先生。
背面透出“江昭晨”三个字。
我在旁边添了两个小字：兄长。
又在下一行写：江晓曦，妹妹，掌册。
两行都是真的。
我吹干墨，把纸夹进活页册，没有让前一行压住后一行。
当前可以公开的情报（四十二）：兄弟姊妹、收殓与无主死者
长幼有序
传统礼学把父子、兄弟、夫妇列入家内伦理，又强调长幼有序。兄长通常承担照料、教导和维持家内秩序的责任，父母亡故后尤其可能成为家庭中的重要主事者；但“兄长”并不自动等同于父亲、族长或户主，具体权力还受到父母是否在世、是否分家、户籍财产及宗族关系影响。
《礼记》及后世礼书常以“同气”说明兄弟姊妹的亲近，也以伯、仲、叔、季区别长幼。正文中的兄妹相处包含明末礼俗背景，也保留江家长期共同劳动、识字和逃难形成的特殊关系。
参考：中国哲学书电子化计划《礼记·内则》、《礼记集说》相关礼学解释
收葬暴露尸骨是一项古老的公共伦理
“掩骼埋胔”见于《礼记·月令》，指掩埋暴露的枯骨与尸体。后世地方官书、荒政论述和善政记载也常把收埋灾荒、战争后的无主尸骨列为恤民事务。它表达的是死者不应长期暴露道路沟壑的观念，并不证明每一场战乱后都有人力、土地和棺木完成合礼安葬。
白石寨分别收埋本寨死者与来攻者，既有礼俗因素，也有避免尸体招致兽害、污染水源和激化报复的现实考虑。
参考：中国哲学书电子化计划“掩骼埋胔”条、《居官日省录》卷五
贫困与战乱会大幅压缩丧葬礼数
传统丧礼可包括沐浴、袭衣、小殓、大殓、设奠、择地、发引和下葬等多个环节。实际执行始终受死者身份、家庭财力、地方风俗与战乱环境限制。灾民、无主尸及临时共同体往往只能使用草席、旧被或薄棺，尽快择地掩埋。
正文中刘满仓的具体收殓、两处墓坑、木牌文字及共同体留存死者记录的办法均属小说虚构，不作为明代江西统一丧俗。
白石寨的伤亡册与遗物登记属于虚构制度
明代军队和地方组织会有名册、军功、伤亡及物资文书，但保存状况和记录尺度差异很大。白石寨把死者姓名、籍贯、入寨日期、所守位置、下令者、遗物与不同证词并列记录，明显受到江昭晨后世观念和江晓曦长期掌册经验影响。
这种记录不能自动解决责任问题，只使死者不被一句“阵亡”抹平，也为以后核验亲属、抚恤与复盘留下依据。