更新至四十章

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 - **由劳动者成为登记主体**：拒绝“妇人棚”替代本人，核验地签并在种粮册上亲写姓名；清楚寨内规则不能压过外契，仍要求把这项限制写在册后。
 - **土地组织形成三层结构**：旧田旧竹不动，新开小块按实际耕作者稳定使用，共同水利形成的低地作为公田；二十七块首批地签分为个人、夫妻家庭与多人合耕，不许只插签不耕或凭一次共同清草圈占大片荒坡。
 - **自给能力仍然不足**：首春土地、工具、牲口和种粮均有限，白石寨仍须依赖烧炭、短工和交换；第一株豆芽只说明播种开始，不代表寨子已经粮食自给。
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+## 第三十七章人物进展
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+### 江昭晨
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+- **作出正确的雨前决策**：依据前期旱情和春耕用水，拍板暂停半日开荒、调人接通新渠、加高新堰、清理旧退沟并抬高粮食。暴雨后公田蓄足春水、余水按预定路径泄出，证明他已经能够把信息、时间和共同资源组织成有效决策。
+- **不再用谦让回避领导责任**：面对“往后都听江相公”的说法，没有条件反射地否认主事权；明确表示该由自己决定的方向、资源调配和救援先后仍由自己决定，决定对错都可追到本人。
+- **在正确决策后出现真实的自信**：看见百余人按哨行动、新堰守住时会得意，甚至短暂相信自己能让白石冲避开外部灾难；这种自信受到堰泥仍需观察的现实提醒，却没有被写成又一次犯错。
+- **把权威和包办区分开来**：确认主事权不等于亲自规定每一道沟的尺寸；继春等领作拥有具体技术指挥权，现场人员拥有报险权。专业分工服务于统一领导，不是对领导权的否定。
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+### 江晓曦
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+- **把照护清点推进到夜间应变**：夜雨中按预案核实孩子、病者和粮棚，再向水工现场报告，避免所有人都围到渠口；能够按自身职责行动，不等哥哥逐项安排。
+- **参与固化有效号令**：把各组工牌、水位刻痕和哨令带进公议，追问普通做工者怎样报险、领作不听时怎样上报，使成功经验能够被重复，而非只归为江昭晨个人英明。
+- **成为造纸试验的实际推动者**：从旧塘腐竹料联系《天工开物》，组织妇女棚提出请熟手勘场、废纸分拣和学抄帘；既不拿书压纸工，也不因第一槽失败便放弃。
+- **把同工同酬扩展到新手艺**：抄帘、舂料、背竹、看火和晾纸采用同一工牌尺度，不因性别或她是主事妹妹增减；将小禾手印纸留在书院，使普通妇女和孩子的劳动痕迹进入公共记忆。
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+### 陈继春
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+- **把三层水路方案落实到现场**：同邓守义勘察新渠、同廖婶确认旧纸塘退沟，预设小水蓄、中水漫田、大水破薄埂入旧塘的办法；暴雨中统一指挥水工，确保众人依计划泄水。
+- **获得明确的水工指挥权**：水到渠口时所有水工听他号令，昭晨只决定全寨先后与资源，不重复发出细部命令。技术权与总主事权各有范围，又服从同一整体目标。
+- **继续以试验处理分歧**：接受两名熟手意见不同时先在小段试水，以结果决定修改，不让名望和嗓门替代地面验证。
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+### 彭有成、谢三娘与白石寨组织
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+- **彭有成正式出现**：约五十岁，左手小指残缺，曾在白石冲旧纸棚掌抄帘，纸槽停产后外出煨料为生；识字有限，只承诺教授粗纸，不被写成凭一人复原完整纸坊的万能匠人。
+- **技艺被授予权力也接受追责**：彭有成列为纸塘领作，有权因水势停工、退人和拆口；若发生事故，先查其是否照看、报险，也查共同体是否提供足够人料，不把一切损失粗暴扣给工匠。
+- **谢三娘保住本人登记的豆地**：地签被表层雨水冲走，豆苗压伏却未断根；她把旧签重新插回地头，另写新木片，让“水来过”与本人用地权同时留下痕迹。
+- **造纸没有成为即时致富捷径**：废纸试槽只得少量粗纸，新竹须长期浸泡，旧棚权属和竹界继续受约定约束；纸业以小试、工艺学习和公共文书需求起步。
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+## 第三十八章人物进展
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+### 江昭晨
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+- **以领导权整合不同专业判断**：纸张等级由彭有成判定，木炭质量和山场承载由旧炭户判断，凭据由程克俭书写；昭晨负责决定整体售价条件、是否成交和是否接受长期供货，不把主事权退成只会听取意见。
+- **在压价现场承担决断风险**：拒绝让纸铺把糙纸全按火纸收购，选择分投药铺、香烛铺和杂货铺；表面态度强硬，内心也清楚纸可能原样背回山，却仍须为十二人的共同交易作出即时决定。
+- **经济认识越过封闭自给幻想**：发现粮田、纸坊和炭窑仍无法在谷内提供盐、铁、药、布与全部书籍；开始把白石寨理解为必须同外部交换的生产共同体，同时看见商路会暴露道路、人口和存货。
+- **面对汴水传闻立即行动**：不以消息真假未明为由等待，先派两名探路者核实南来道路，要求重查家口、病棚和秋粮，再召开公议确定来人安置与询问程序；决策建立在风险准备上，没有越过已知信息宣布灾情全貌。
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+### 江晓曦
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+- **要求生产者进入交易现场**：指出妇女承担最多纸工却无人下山会失去售价和工钱解释权，亲自代表分拣、抄帘者参与卖纸，不让彭有成或哥哥代替所有妇女表达。
+- **保护书院免于沦为廉价劳力来源**：拒绝安排学生整日背炭，规定未满十五岁者不接抄书定额；正式抄写只占两段时辰，课程继续进行。
+- **建立抄写与校勘规程**：以试抄筛选合格者，按合格页与校出漏字计工；原稿模糊可留空标疑，抄者自行漏行则重抄。她本人既抄又校，也当面指出昭晨漏字。
+- **把同工同酬落到文字劳动**：同一合格页采用同一工份，不因男女和亲疏改变；同时允许写得慢者选择按时辰计算的分拣、舂料等工作，不把单一速度标准强加给所有人。
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+### 陈继春
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+- **负责经济道路与生产安全**：组织炭担下山、查验山路和炭窑防火，维持市场队伍秩序；压价时制止郭四追逐炭行伙计，让熟悉交易的邓家侄子先判断。
+- **将商路暴露转化为守寨规程**：在外人开始沿炭路到寨口询货后，规定问路记来处相貌、问货只报下次可交数量、入寨须有寨内人作保；不因需要贸易便允许商人进入住棚和粮仓区域。
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+### 彭有成、程克俭与白石寨经济组织
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+- **彭有成维护纸工信誉**：第一担纸下山前主动抽出不合写字等级的三刀，坚持纸张按实际用途分等；拒绝固定月供与冒充上等纸，技术权开始直接影响对外交易。
+- **程克俭承担文书与校勘**：只在凭据中写明当次交付，不替山寨许诺未来产量；为范塾师核对重文、缺句和疑字，保留试抄与木签，避免抄写纠纷只凭身份争辩。
+- **三种经济来源形成互相引流**：卖纸带回抄书委托，送抄本引来纸张买主，炭行替铁铺传递需求；纸、炭和文字劳动分别使用不同技能，降低单一生计失败便断绝所有交换的风险。
+- **经济开放产生新的外部风险**：白石寨因商品和识字能力获得盐铁、药材与书籍，也逐渐被商人、脚夫、书吏和逃难者知道。贸易网络为汴水消息和灾民指路，也为后续武装窥探寨中物资提供条件。
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+## 第三十九章人物进展
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+### 江昭晨
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+- **在紧急状态下直接决断**：难民倒在寨外且伴随病情时，立即决定开外棚、供一顿粥、分离水厕和病者，没有把救命措施拖到公议以后。
+- **划清救急与接纳边界**：接受江母提醒，先保证来人活过当夜，再依资源和规则决定长期去留；不许动七户私粮与既有地签，也不以“善心”许诺无限供养。
+- **领导权进一步明确**：公开表示开不开棚、调多少粮、是否延长观察及最终接纳由主事承担决定和后果，急情中不能事事等待全体表决。
+- **把后世知识降为待核信息**：记起开封灾亡数字和责任争议，却不把后世印象写成现场事实；要求克俭区分亲见、转述与未知，也拒绝因个人敬意先替农民军定论。
+- **接纳二十六名新成员**：在十日观察、本人选择与公开边界之后决定二十六人正式留下，使白石寨固定人口增至一百三十七人。
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+### 江晓曦
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+- **维护灾民个人身份**：按本人姓名、病情与去向登记，要求成年妇女、女儿和寄居者自己作答，不让一家之主概括所有人的意愿。
+- **把隐瞒疾病当成恐惧问题处理**：发现李二巧藏起发热的儿子后，先说明报病不会导致驱逐，再把母子移到病棚，没有用惩罚逼迫其他人继续藏病。
+- **把同意原则延伸到离寨选择**：一对夫妻去留意见不同，她压住木片让妻子本人回答；丈夫后来选择同行，也由本人更改决定。
+- **继续承担文字与公共记忆**：为死者木片只写能够核实的姓名、籍贯和日期；协助新来者核验家口册，使孙来仪亲手留下“来”字。
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+### 陈继春
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+- **担任外棚秩序执行者**：安排领粥先后、兵器登记、外棚警戒和越界处置；规则针对具体行为与个人，不因少数人违规惩罚整棚灾民。
+- **把惩戒转为共同防卫能力**：两名青年越界探粮后被罚补工和守夜，其中一人随后成为最先发现下一批来人的哨者，个人责任没有被等同于永久排斥。
+- **接收新的守寨警报**：第二批灾民之后出现携带刀枪、打听山路的人，继春必须从安置难民转入寨门防守准备。
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+### 程克俭、孙来仪与新来者
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+- **程克俭实行分别问询**：将五名来者分开询问，比较所见、所闻和相互矛盾处；记录采用“亲见”“途中听说”“不知”等层次，不替证人补全结论。
+- **孙来仪成为开封灾民代表**：虚构女性幸存者，只能证明自己亲眼见过的洪水、屋顶逃生与亲人失散；敢在公议中反问先到者当初是否也曾被江西人拒绝，最终选择留寨。
+- **新来者保留去留权**：有人继续南下、有人寻旧主、有人因病暂缓选择，二十六人正式留下；愿行者获得路粮和路线，不被定为背弃共同体。
+- **白石寨面对名声的双重后果**：纸、炭和抄书建立的外部联系让灾民找到生路，也使带武器的陌生人能够循路而来，接纳制度即将接受守寨冲突的检验。
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+## 第四十章人物进展
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+### 江昭晨
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+- **拒绝以后世名声替代现场判断**：听见“山阴陈士铎”时立即想到后世医著，却看见眼前只是十五岁少年；压下“陈先生”的称呼，先询问学医年限、诊病经历和实际能力。
+- **把卫生经验转为可积累记录**：在原有饮食吐泄记录上增加同棚发病者、共同饮水、所食和到寨日期，说明这些项目用于比较群体发病关联，不能直接证明病因。
+- **建立医馆权力边界**：诊病用药听陈士铎与认药熟手，照护轮值由晓曦主持，空间、人力和共同资源由自己与继春调配；医者可以报告风险，却不能单独决定将病人逐出寨子。
+- **允许不确定性进入公共机构**：面对死亡不以“尽力”轻轻带过，也不让少年医者把所有死亡归为个人过错；要求记录所见、所用和疑点，为以后比较保留依据。
+- **坚持机构不能依附名人**：接受陈士铎来春可能离开，要求他把能教和不会的都写下，使白石医馆在个人离去后仍能运行。
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+### 江晓曦
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+- **推动病棚转为常设医馆**：从器具混用、照护断档和无亲病者无人翻身中看见固定分工的必要，提出六人日间轮值和独立问诊、药架空间。
+- **使照护劳动正式计工**：守夜、翻身、洗污布、倒污物、煎药与登记均计入共同劳动，男人同样轮值，延续同工同酬与公共照护原则。
+- **保护妇女问诊自主**：设置竹帘和女照护者陪诊，要求陈士铎等女病者讲完再问，不以医者身份压过当事人的羞耻、意愿和表达节奏。
+- **把卫生规则落到日常器具**：坚持每看一人洗手、净布与使用后煮洗布分格、进出病棚分道；这些规定来自病棚经验和哥哥传授，也由她负责实际执行。
+- **为医馆命名去除个人崇拜**：主张名称只用于让人知道病后往哪里报，不挂“神医”招牌，也不把医馆写成陈士铎私人所有。
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+### 陈继春
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+- **以同一规则处理携械来者**：查明十三人来源后要求长刀短枪登记入架、短刀由领作日领日还；兵器仍记本人，轮值时按哨令领取，不因携械便一概定为敌人。
+- **承担医馆空间与撤离设计**：选择上风取水、下坡排污的旧灰棚，开窗、挖沟、铺碎石，并将药、纸、干布分箱标注，使暴雨或袭击时能够依哨令先行转移。
+- **分开伤病与行为审查**：面对隐藏刀伤者，明确伤口先治、沿途行为另查，不让可能的嫌疑成为拒绝医疗的理由。
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+### 陈士铎
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+- **以少年身份初次登场**：山阴人，约十五岁，读过医书、抄过方、称过药，独自诊病只有一年多；随行入江西及白石寨经历为虚构，当前远未具备后世名医的成熟经验。
+- **拒绝把所有发热归成一种病**：分别察看泄泻、咳嗽、伤口感染、饥寒等情形，不因多人同时发热便统一下药，也不对阿满母亲许诺必然救活。
+- **接受经验和书本互相核验**：认可本地熟手对草药实际用途的经验，也指出医书上见过却未认过实物者不能独自确认药材；开始记录叶、根、花期与生处。
+- **学习尊重病者表达**：隔帘问女病者时因追问过快令其闭口，经晓曦提醒后放下笔重新倾听；医术权威仍在形成，不能压倒病者本人。
+- **第一次系统记录治疗转归**：为刀伤、泄泻及死亡病者记录症状、用药和变化，主动补充发病先后及照护者是否发病；面对何姓老人死亡留下“存疑”。
+- **只暂诺留到开春**：仍计划道路恢复后返回山阴，没有被强行固定为白石寨终身医者；答应在此期间教授认药、问诊和记录。
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+### 江母、廖婶与白石医馆
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+- **江母继续守住资源诚实**：要求缺药时明说，不用颜色深的药汤骗人，也不把最后药材暗藏给有钱者；反对用“神医”牌匾制造无法兑现的期待。
+- **廖婶成为本地药材核验者**：以闻味、看断面和长期使用经验检查陈士铎药包，要求煎煮火候说到能执行的程度；她与山地熟手共同防止同名异物和凭书乱认。
+- **医馆成为公共设施**：房屋、药架、共同药材和病册归寨中，发热吐泄病棚与普通问诊分开，照护、诊药、卫生、资源和守卫形成不同职责。