新增第九十章并推进乡试赎田线

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 #### 父亲（暂未具名）
 - **身份**：湖广郴州直隶州亲辖乡里的佃农。
 - **初次登场**：第1章
-- **状态**：佃种地主三亩田，欠杨爷八钱银子的债务，被迫重新立契
+- **状态**：佃种杨家三亩田，欠杨爷八钱银债；三亩中有一亩六分原为江家祖田，祖父以三两二钱活典给杨家并保留原价回赎权，江家此后仍作为佃户耕种
 - **性格特征**：老实本分，在压迫下隐忍，为家庭生计拼命想办法
 - **与主角的关系**：父子。主角从他身上看到"勤劳无法摆脱结构性压迫"的第一课
 
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 - **身份与地点**：崇祯七年在位吉王，藩府位于长沙。
 - **出场方式**：仅在第三人称制度线中出现，不与主角相遇。具体翻阅欠册、询问禄粮的对话为小说化场景，不冒充史料原话。
 - **功能定位**：不作为个人化终极恶人，而作为世袭宗藩体系的节点。王府即使按典制正常催讨，也会通过地方财赋、禄粮、膳田和宗室支派把压力向基层传递。
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+## 第九章人物进展
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+### 江昭晨
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+- **书写副业**：自崇祯七年秋开始利用好字接写对子、婚帖、契尾和抄书等零活。收入远不足以偿清家庭借款，但已能承担部分纸墨、进城吃食等个人开销，并固定拿出一部分补贴盐、灯油和父亲鞋底。
+- **生计认识**：起初只把挣钱归于自己的书法，逐渐看见江母在揽客、量尺寸、定价格、催尾款和保留再生产成本中的作用，明白“会写”与“能靠写字收到钱”不是同一件事。
+- **诗文进展**：咏梅时仍犯借题发议论、策论气过重的旧病；改写身边麻绳与母亲劳动后，诗句反而具体自然，并在诗会第二轮胜出。
+- **战局判断**：能分清崇祯七年的闯王高迎祥与闯将李自成，也能判断郧阳、襄阳告急不等于战火已到郴州。对农民军坚持把社会成因与实际杀掠分作“两笔账”，不作简单歌颂或污名化。
+- **妹妹生路意识**：尚未形成举旗反抗或改造整个制度的现实能力，也不能让州学破例接纳妹妹。现阶段选择从可触及的小处着手：讲述历史上的女性、继续教晓曦识字算账、让她参与校书，并承认她的文字劳动应获得报酬。
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+### 江母
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+- **家庭经营能力**：主动把儿子的书法转化为收入，掌握客户消息，核算纸墨与路费，议定工价并防范尾款克扣。她以带记号的麻绳丈量门框和红纸，使看似细碎的女性家务知识直接参与市场交换。
+- **收入分配原则**：不要求昭晨把全部所得立即用于还债，而是为他保留纸墨、路费和少量个人开销，余款再补贴家用，体现其理解维持挣钱能力比一次性投入旧债更重要。
+- **家庭地位**：不再只承担安慰、做饭或转述父亲意见的功能。本章由她发起任务、确定规则并验收结果，昭晨的诗会胜作也明确承认其劳动是“门上新句”的来源。
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+### 江晓曦
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+- **历史女性意识**：从卓文君、谢道韫和李清照的故事中确认女子能够经商、作诗、校书并留下公共姓名，同时敏锐指出三人都出身于有书有钱的家庭，不把少数才女的成功误认成人人可走的道路。
+- **文字劳动起点**：明确追问替哥哥检查抄书是否算做活、是否有工钱。经江母定规矩，今后每校完一册可从抄书收入中分得五文，第一次拥有凭识字能力取得个人报酬的具体路径。
+- **债务认识**：以“欠钱要算息”追讨此前校书所得，表明她从家中借契学到的首先是债务规则，也以玩笑反照江家长期负债的生活环境。
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+### 杨景和
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+- **诗才表现**：咏未开之梅能够紧扣眼前景物，诗律与含蓄程度优于昭晨，显示其并非只靠家庭资源的陪衬人物。
+- **时局立场**：质疑此前“受抚数万、大患将平”的乐观消息，同时坚持农民军抢粮同样伤害百姓。在陈继春的逼问下开始接受社会成因与行为责任可以同时成立。
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+### 陈继春
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+- **卖田后近况**：仍以佃户身份耕种原来的四亩二分田，只能利用冬闲回州学并在城中代教蒙童；衣着和对诗会罚则的敏感表现其现金拮据。
+- **政治认识**：从自身失田经验理解流民与民变的生成条件，也敏锐看到北部军事压力可能通过湖广布政与粮饷体系向南方田亩传递；但没有因此替农民军的杀掠开脱。
+- **诗作特点**：诗律不熟、甚至失韵，却能写出“无田旧主人”的真实经验，延续其经义扎实而制艺、诗文不够灵活的能力设定。
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+## 第九章新增人物
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+### 何如璋
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+- **身份**：郴州州学生员，父亲在州城经营纸货，家境较宽裕。
+- **性格与功能**：爱热闹、好结社，发起“岁寒小集”，能用自嘲和斗诗缓和战局讨论的沉重气氛。作为地方较富生员，提供茶肆聚会场地与文具彩头，但没有被写成傲慢的纨绔。
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+### 周恕
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+- **身份与功能**：郴州州学生员，能从州衙书吏处得到抄报，为诗会带入湖广北部告急的消息。对农民军持较直接的“贼害”立场，促成江昭晨、陈继春和杨景和讨论行为责任与社会原因。
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+## 第十章人物进展
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+### 江昭晨
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+- **功名变化**：崇祯九年丙子科湖广乡试中式，成为举人，名次在杨景和、何如璋之后。取得参加会试和进入更高层士绅网络的资格，社会信用与官府中的话语分量显著上升。
+- **应试能力成熟**：能够先满足制艺和策问的形式要求，再把失地、催科、军饷和官军扰民等现实判断藏入“使民有业可守”等考场语言。相比陈继春，他更擅长把尖锐事实包装成朝廷可接受的论述，并对此产生复杂的驯服感。
+- **资源依附未消失**：赴武昌的船、食宿和部分备考条件仍由杨家提供；中举不是完全依靠个人天赋的孤立胜利。回乡首次从杨家正门进入，门槛只是因功名暂时向他开放，并未真正消失。
+- **赏银安排**：与父母决定先清偿八钱本金及截至交割日的未清息金并取回借契，再按旧典价三两二钱赎回江家一亩六分祖田，同时核还赴武昌的船食费用、预留会试盘缠。第一次把功名收益用于恢复家庭独立生产资料，而非个人消费。
+- **谢恩认识**：承认杨家家塾、保结和赴考资助是自己中举不可缺少的条件，也不把多年伴读劳动与自身苦读抹去。谢启三次改稿，学习同时容纳阶级利益冲突和个人恩情，而非只选一种叙述。
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+### 杨景和
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+- **功名变化**：崇祯九年丙子科中举，四名同窗中名次最高，证明其制艺与经义能力真实可靠，并非只靠家庭资源。
+- **家庭与同窗之间**：熟悉江家祖田的典契与原价，并转述父亲曾承诺只要江家依契备足三两二钱便可回赎。面对昭晨提出清债、赎田、核还路费和另备谢礼，没有借家庭恩情阻止江家恢复田权。
+- **门槛意识**：回乡时主动把习惯走侧门的昭晨拉向正门，愿意承认同榜后的身份变化，但这一礼遇仍发生在杨家拥有门与决定谁从哪里进的前提下。
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+### 何如璋
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+- **功名变化**：崇祯九年丙子科中举，名次在杨景和之后、江昭晨之前。平日好热闹、爱自嘲，正式考试时却擅长诏诰表判等格式文字，补足其并非纯粹喜剧人物的能力面。
+- **阶层表现**：依靠纸商家庭获得充足纸笔与赴考费用，也会把好纸分给陈继春，并以玩笑维护对方体面。其善意真实存在，却不必承担同等经济风险。
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+### 陈继春
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+- **乡试落榜**：经科试取得送考资格，由母亲典当银簪并向杨家明立借条才得以赴武昌。入场前胃病、号舍饮食和长期劳作共同影响状态，最终完成三场仍未中式。
+- **文章差异**：策问直接写官军无饷扰民、百姓受兵与农民军两遍抢掠，经验真实却缺少昭晨那种收束锋芒、适应考官期待的能力。落榜不被简化为才学低劣，而是能力结构、训练资源和身体条件共同作用。
+- **面对同窗中举**：主动找到昭晨榜名并首先道贺，以玩笑维持四人关系；同时举人与生员的制度差距已不可逆地出现。
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+### 江父、江母
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+- **中举后的家庭立场**：父亲取出祖田旧典契和历年收字，要求先核清八钱本金与未付息金、再赎回祖田；母亲把赏银拆成还债、赎田、路费、谢礼四项，并另列先生礼物，强调本来应付的钱不能包装成报恩。二人共同把儿子的个人功名转化为恢复家庭田权、清理依附关系的机会。