更新至第三十一章

小说资料/崇祯十年至十三年章节规划.md

@@ -266,7 +266,13 @@
 
 - **晓曦**：她不会否定自己在婚姻和去留上的自主权，而是分清私人身体、婚姻不能交给他人表决，与共同撤离中必须授予某些人限时决定权是两回事。她也发现“每户自己说”可能把家长权威藏进民主外壳，因此更需要一个能让妇女、寄居者和弱者越过户主报告问题的组织渠道。
 - **陈继春**：由坚持任何人都不能代作决定，转向承认共同劳动和守夜必须有持续号令、交接与惩戒。他支持领导的前提是领头者同样受纪律约束、亲自承担后果，不能只靠功名或官印取得服从。
-- **江昭晨**：明白拒绝承认自己的影响力并不等于交出权力，只会让权力缺乏名分与追责对象。他必须接受被推到前面，也接受晓曦、继春和住民有权在事后指出他错在哪里。穿越知识能提示方向，不能构成其权威的合法来源。
+- **江昭晨**：明白拒绝承认自己的影响力并不等于交出权力，只会让权力缺乏名分与追责对象。他必须接受被推到前面，也接受晓曦、继春和住民有权在事后指出他错在哪里。穿越知识能提示方向，不能构成其权威的合法来源。但这只解决了眼前队伍“必须有人负责”的问题，并未使他成为成熟的革命者；他依旧害怕固定的最高权威，做过决定后容易患得患失，也倾向相信只要程序足够完善，便能回避政治权力中无法洗净的强制与责任。
+
+#### 昭晨的阶段限制
+
+- 第二十九章不能写成江昭晨已经克服小资产阶级习气。他不愿领头，一半来自对家长式控制和个人专断的警惕，另一半也来自逃避最高责任：只要决定是众人共同作的，失败和死人似乎便不必落到他一个人肩上。
+- 他接受的首先是危急时限明确、事后可以追责的临时主事，而非自觉投身革命。他眼下仍只想把这些失田者、佃户和流民保全下来，找一块能照新规矩生活的地方；这条“小社会实验”路线要到北京城破、大明覆亡以后，才被现实逼到不起兵便无法保全的结论。
+- 因此，纠错制度应写成真实进步，同时保留其两面性：制度能限制领袖、保护坏消息和弱者；昭晨也会拿它安慰自己，仿佛制度一旦写好，便不必面对路线、敌我和组织强制这些更难的问题。
 
 #### 程克俭的作用边界