更新至第三十一章

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 - **第一次以主事身份下紧急命令**：窑口拥堵时命郭四卸车，安排病弱先过、各棚报缺人并停止仓促出发；命令依靠过去共同办事积累的信任，没有借穿越秘密或官印神化自己。
 - **接受领导责任和可替换性**：当众公开消息、命令与损失，愿意承担自己迟疑和判断造成的责任；接受探报复核、坏消息直报、事后说明以及徇私、隐瞒、连续误事后撤换主事的规则。
 - **群众立场开始具体化**：从车、亲族、病弱和守夜负担看见同为流民者仍有不同退路，明确组织首先依靠和保护无车无粮、病弱、单身与外乡无投靠者，不能让掌握资源者以撤走威胁决定全体方向。
+- **阶段限制仍然明显**：接受临时主事不等于克服小资产阶级习气。他仍害怕成为固定的最高领袖，作出决定后容易患得患失；对纠错程序的坚持既有真实进步，也夹着一种愿望——仿佛程序足够干净，自己便可避开权力所带来的强制、牺牲与最终责任。
 
 ### 江晓曦
 
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 - **王婆由被照料者成为监督者**：与细妹走散后直接斥责三人议而不决，事后仍承担妇人棚错开轮值的代表，让群众角色实际参与规则形成。
 - **程克俭确认官面与内部权威的边界**：认可一人承名有助统一号令，也承认差遣官印只能帮助过关和追责，压不住乱兵，更不能替住民产生信任。
 - **住民核心初成**：形成昭晨、继春、晓曦与两名错开轮换代表的五人办事结构；紧急授权、消息复核、坏消息保护、事后说明、亲属不得越次和急后撤换成为第一批共同规则。
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+## 第三十章人物进展
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+### 江昭晨
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+- **把主事职责带进行动**：亲自参加城东复勘和头批移人，在曹家驴车违约离队时没有为维持权威强行追车，而先保证病者队伍不断；承认规矩只能约束愿意留在共同组织中的人。
+- **接受他人可以代行紧急决定**：进城期间继春未经请示便转移第二批住民，昭晨起初生出被越过的不适，看到继春已写明消息和下令者后认可其决定，开始接受组织权威不等于自己的个人垄断。
+- **再次遭遇历史知识边界**：亲见火光和逃人时只能判断洛阳“应当”已破，无法知道哪道门、程宅或程克俭的处境；史书中的确定结局不能替他解决眼前失联者。
+- **与闯军维持有限谈判**：凭短纸和“丛祠三卜”带回秦嫂等留守者，答应不向官军报告所见营路；为程克俭求情未获受理，没有因曾见李自成便得到基层军队无条件配合。
+- **当前目标仍是避乱保人**：他没有把这支流民队伍理解成革命力量，只想保全同行者并寻找一处可长期生活的落脚地；同时借程克俭差帖和闯军短纸过关，说明他仍在不同权力之间寻找一条能够不站队、不夺权的合法缝隙。
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+### 江晓曦
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+- **执行亲属不得越次**：在移人前明确江母只能按病者身份排位，出城后又检查车上没有因主事母亲挤下其他病者，继续把监督哥哥落实到家人身上。
+- **承担家口和失联搜寻**：整理分批家口、保存规条与书籍，在城破未明时坚持接回秦嫂等留守者；沿河滩认人并记录两名自行寻亲的失联者，没有把他们从集体记忆中抹掉。
+- **生活感保留**：危险中仍先问《天工开物》和抄书是否带出，又同哥哥争论书与药谁背，延续少女对个人物件的真实珍惜。
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+### 陈继春
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+- **用地面条件决定路线**：亲自检查冻土、河滩斜坡、井水和午后化泥风险，才同意先移城东废庙，继续让昭晨的路线判断落到脚下可行之处。
+- **第一次独立使用紧急授权**：昭晨入城时因火势逼近，直接带第二批人转移并留下消息依据；又约定昭晨逾时不返便带能走者撤离，表明伙伴关系不能取代对整体队伍的责任。
+- **继续维护退出与交接边界**：不主张追回曹家私车，同时提出车、担架和守夜者退出前须有替手，避免个人自由把已承诺的公共负担突然甩给弱者。
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+### 江母
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+- **由程宅进入共同队伍**：因病乘车离城，只带药物、衣被和有限书籍；没有要求儿女为程宅私物耽误病者撤离。
+- **继续以母亲身份约束昭晨**：临别提醒程克俭不要死在城中，出城后又要求昭晨别只守着自己、须看住全队；在程克俭失联时劝儿子先把眼前人带稳。
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+### 程克俭与住民组织
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+- **程克俭留守失联**：以同知职责拒绝仅凭预言弃城，发出最后一份移棚差帖并送江母出城；洛阳陷落后未按约到东庙，生死和去向暂不确定。
+- **住民组织完成首次分批撤离**：前后哨、病者优先、临时交接、紧急记录和失联报数均进入实际行路；曹家离队、两人寻亲失联与南路受阻说明制度只能降低混乱，无法消除战争损失。
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+## 第三十一章人物进展
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+### 江昭晨
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+- **承认有限能力仍须选择立场**：面对不断增加的饥民，无法再以“愿意跟便都带上”表达善意；公开区分固定同行、一次急救和只提供路讯三种关系，并承受“见死不救”的当面指责。
+- **从阻止混乱推进到保护弱者**：明确共同组织首先阻止妇女、孩子和无依者因一口粮被买卖、逼婚或私自带走；其群众立场开始落成能够执行、也会消耗公共粮的具体规则。
+- **制止私刑但没有万能司法答案**：面对掘坟取食者，先查是否杀人并阻止住民当场打死；在没有监牢、余粮和确证的条件下只能暂时捆押、劳动和继续议处，亲身体会程序只能争取判断时间，不能凭空创造善后能力。
+- **领导责任继续造成心理压力**：清楚感到分粮是在决定谁可能先死，呕吐、迟疑并怀疑规矩是否只是给死亡排次序；仍留在现场作出决定，没有用历史知识或个人赔偿逃避责任。
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+### 江晓曦
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+- **把妇女自主落实为生存规则**：保护拒绝被半块饼换婚的同行女子，辨认假借收养换取婴儿的风险，推动形成不得以粮强迫婚配或跟随、儿童由数户轮护的明确规定。
+- **面对极端饥荒仍保留诚实**：救助失母女孩时不许诺以后日日有粮，只说明今日份额和明日仍须行路；对掘坟男子既恐惧又不假装掌握处置答案，继续保持有限视角和现实判断。
+- **继续参与分配与监督**：登记病者、新来者和自愿给粮，确认妇女本人是否愿意跟随；与王婆共同发现老人、妇人暗自让食的问题，使公共规则进入家庭内部的照护关系。
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+### 陈继春
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+- **把生产条件带入饥荒分配**：在众人主张杀驴充饥时，坚持牲口承担运水、拉车和维持病人移动的作用；提出“牲口是脚”、种粮不能吃尽，以未来生产和行路校正眼前哭求最大者优先的冲动。
+- **承担纪律与查验工作**：划分同行、急救和问路队列，明确长期同行需承担守夜与劳动；搜查掘坟男子、核对尸体和同伙线索，只报告现场能确认的事实，不替昭晨制造确定答案。
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+### 江母、王婆与郭四
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+- **江母的自我牺牲受到约束**：连续藏粥饼给病儿，被昭晨按共同规矩制止；仍以母亲口吻反驳儿子，却最终吃下病者份额，表明公共照护也有权阻止弱者主动饿死自己。
+- **王婆成为灾年经验与人口安全的判断者**：用乡里知识识破假收养者，对卖儿、换亲和陌生人无法核验保持警惕；同时参与轮换照护和领食监督，没有被降为只照看刘细妹的老人。
+- **郭四作出基于家口风险的有限合作**：保留一半私粮并坚持骡车产权，将另一部分麦自愿投入共同粮，继续提供病车位置；其选择来自对独走风险与集体保护能力的比较，不写成突然无私。
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+### 住民组织
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+- **保护对象与成员义务进一步明确**：固定同行者共同承担口粮、守夜、抬车和找水；急病、儿童与不能独行者享有优先救助；临时同行者可获得路讯与一次急救，却不自动获得长期供养承诺。
+- **形成第一批人口保护规则**：禁止买卖、交换妇女儿童和以粮逼婚；无人照护儿童由数户轮流承担；病弱份额须确认本人吃下。规则均由现场事件推动，不依赖昭晨单独宣布现代原则。
+- **规模扩大而边界保持开放**：固定同行者增至一百二十余人，后方仍有结伴者和未决定者；队伍不驱赶跟随者，也明确抢粮、买人和破坏共同次序者会受制止。